,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Sở phòng linh bất tri minh tư liễu đa cửu, đương tha tỉnh lai chi thời, khán kiến vân lãng chính tự cố tự đích hát trứ trà thang, bất do đắc hân úy nhất tiếu đạo: “Sư huynh lai liễu, chẩm ma bất tảo thuyết?”

Vân lãng nã khởi nhất cá trà trản, đảo liễu nhất trản thanh trà, kỳ ý sở phòng linh tọa hạ, giá tài thuyết đạo: “Phạ nhiễu liễu nhĩ thanh tu.”

Sở phòng linh cương cương tu luyện hoàn tất, chính thị khẩu khát, giá biên nã khởi na trà trản, nhất ẩm nhi tẫn đạo: “Thư phục!”

Vân lãng khán trứ sở phòng linh đích hân hỉ đích dạng tử bất cấm thuyết đạo: “Khán sư đệ nhất kiểm đích hỉ sắc, mạc phi thị…… Đột phá liễu?”

Sở phòng linh vi vi nhất tiếu, phóng hạ na trà trản đạo: “Thị liễu, cương cương ngưng luyện chân khí, dĩ kinh khoái xúc mạc đáo chân nguyên cảnh tam trọng đích bình cảnh liễu.”

Sở phòng linh giá ma nhất thuyết, vân lãng đảo thị hách liễu nhất khiêu, tưởng bất đáo sở phòng linh cánh nhiên thị chân nguyên cảnh tam trọng đích thật lực, vân lãng đương hạ tiện vấn đạo: “Bất tri sư đệ trừ liễu kiếm pháp, khả tằng hoàn tu tập thập ma?”

“Bất tằng tu tập biệt đích.” Sở phòng linh trứu liễu trứu mi đầu, tha bình sinh ái kiếm, tại phàm tục thời tiện háo tẫn gia tài cấu mãi kiếm khí, nhiên nhi tiên phàm tất cánh hữu biệt, sở phòng linh dĩ kinh vong ký tự kỷ mãi liễu đa thiếu bả kiếm, chỉ ký đắc đệ nhất thứ mãi đáo phi kiếm chi thời, tâm trung đích hoan hỉ thật tại thị thái đại.

Vân lãng tưởng liễu nhất hội thuyết đạo: “Sở sư đệ, nhĩ ngã đô thị ái kiếm chi nhân, kim nhật ngã lai thị yếu cân nhĩ giảng nhất kiện sự.”

Sở phòng linh kiến vân lãng thuyết đắc trịnh trọng, bất cấm nhất lăng, tùy tức diện thượng liễm khứ tiếu dung đạo: “Thỉnh sư huynh kỳ hạ.”

Vân lãng bãi liễu bãi thủ đạo: “Bất thị thập ma môn phái đích truyện thoại, nhi thị ngã tưởng hòa nhĩ cộng đồng nghiên tu kiếm pháp, sang xuất nhất sáo ngã môn sử trứ canh gia thuận thủ đích kiếm pháp, nhĩ khán như hà?”

Sở phòng linh bất cấm nhất lăng, tùy tức thuyết đạo: “Sư huynh, nhĩ thị thuyết ngã môn nhị nhân sang xuất nhất sáo kiếm pháp?”

“Bất thác, chính thị nhĩ ngã.”

Sở phòng linh diện hữu nan sắc đạo: “Ngã tại hoang cốc ngoại môn, tòng vị hữu cơ hội nghiên độc kiếm pháp, chỉ thị bằng tá trứ hoang cốc tàng kiếm sơn trung ngẫu đắc đích nhất sáo phong nguyệt kiếm, như kim nhập liễu nội môn tiện đáo liễu giá lí, đối vu kiếm pháp ngã tuy hữu tâm, đãn khước thị vô lực.”

Vân lãng điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã khán bất như giá dạng, ngã môn hỗ tương bỉ thí, dĩ nhĩ ngã đích nhãn quang phán đoạn đối phương kiếm pháp đích bất túc chi xử, tòng nhi đắc đáo cải thiện hoặc giả tinh tiến, nhĩ khán giá dạng như hà? Ngã tương tín dụng bất liễu đa cửu ngã môn tựu năng tri đạo tự kỷ đích khuyết điểm, tòng nhi tương kiếm chiêu mạn mạn đích chuyển hóa vi tối thiếp hợp ngã môn tự thân đích kiếm pháp.”

Sở phòng linh nhãn tiền nhất lượng, “Như thử thậm hảo!”

Sở phòng linh tại hoang cốc ngoại môn đệ tử chi trung hữu trứ “Kiếm si” đích xưng hào, giá tịnh phi thị lãng đắc hư danh, yếu tri đạo đãn phàm thị ái kiếm chi nhân, na ma tha đích kiếm pháp bất nhất định hữu đa cao diệu, đãn nhất định thị thiên bách thứ đích sử dụng hòa tiến bộ đích.

Đương hạ vân lãng dữ sở phòng linh nhị nhân tiện tầm liễu nhất xử không khoáng đích sở tại, nhị nhân tương cự bất quá bách thập bộ, vân lãng vấn đạo: “Sư đệ đích phong nguyệt kiếm vị xuất sao thời tiện khả súc lực, giá thị như hà tố đáo đích?”