Cung kính đích thuyết đạo: “Chúc hạ cung nghênh thánh giáo chủ.”

Vân lãng pha vi ý ngoại, nguyên lai giá nhất khối lệnh bài nãi thị thanh nguyệt ma tôn tùy thân chi vật, tại bắc phương ma giáo, kiến thử lệnh như đồng kiến thánh giáo chủ, giá dĩ thị bất tranh đích sự thật, vô luận thị thùy thủ trung nã trứ giá nhất mai lệnh bài, na nhân đô yếu quỵ hạ, khẩu xưng nhất thanh thánh giáo chủ.

Vân lãng khinh khái liễu nhất thanh, đê thanh thuyết đạo: “Ngã yếu kiến thanh nguyệt ma tôn, tốc tốc thỉnh tha lai.”

“Nhạ.” Giá chưởng quỹ khán tứ chu vô nhân, tiện hành liễu giá nhất lễ, đương tức tiện nhượng tâm phúc khứ truyện tấn, vân lãng tiện tọa tại na nhất nhật thanh nguyệt ma tôn kiến nam phương ma giáo chi nhân đích na cá nhã gian chi trung, phẩm trứ na tuyết long trà.

Nhi giá đường quan, tái kiến đáo vân lãng thời, dĩ thị dữ tiên tiền đại bất đồng, nhậm bằng thị thùy đô tri đạo, năng tọa tại giá cá nhã tọa trung đích, bất thị ma giáo chi trung đích đại ma, tựu thị tiên môn chi trung đích chưởng giáo, trừ liễu giá lưỡng chủng nhân chi ngoại, khủng phạ dã chỉ hữu thanh nguyệt ma tôn bổn nhân liễu bãi?

Đương hạ, na đường quan chiến chiến căng căng, tưởng lai tự kỷ na nhất nhật hoàn tưởng hống phiến vân lãng đích kim ngân, cánh bất tri tha hoàn hữu trứ giá dạng đích thân phân, giá nhất thứ đích tuyết long trà khước thị án trứ vân lãng sở thuyết phanh chế nhi thành, vân lãng khinh khinh đích mân liễu nhất khẩu đạo: “Vị đạo hữu ta trùng liễu, giá nhất thứ nhĩ thị dụng băng tuyền trùng đích trà, đối phủ?”

Na đường quan tự nhiên thị chiến chiến căng căng, bất cảm đáp thoại, hạ nhất khắc đích công phu, vân lãng hựu đô nang liễu nhất cú: “Hựu lãng phí đông tây liễu a……”

Đường quan thính đắc vân lãng như thử thuyết, đương tức tiện quỵ liễu hạ lai, tựu tại giá thời, thanh nguyệt ma tôn dĩ xuất hiện tại liễu giá nhã gian chi trung, đường quan nhất kiến thanh nguyệt ma tôn, đăng thời đặng đặng đặng đích hạ liễu lâu, thanh nguyệt ma tôn y cựu thị na nhất phó lãnh băng băng đích dạng tử, vân lãng kiến thanh nguyệt ma tôn như thử mô dạng, tự kỷ canh thị tự cố tự đích ẩm trà.

Tựu giá dạng quá liễu bán thưởng đích công phu, thanh nguyệt ma tôn chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Đông tây đáo thủ liễu?”

Vân lãng điểm liễu điểm đầu, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo: “Một thác, đáo thủ liễu, đãn nam phương ma giáo khước thị bất tri, nhĩ khả bất yếu tẩu lậu liễu tiêu tức.”

Thanh nguyệt ma tôn văn ngôn lãnh hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ giá nhân, hảo bất hiểu sự, ngã thuyết xuất khứ đối ngã hữu thập ma hảo xử? Đạo đồ chung tại na nhi, khoái khoái nã xuất lai.”

Vân lãng thần thần bí bí đích chuyển quá thân khứ, đối trứ thanh nguyệt ma tôn đạo: “Thu hồi nhĩ đích ma thức, bất hứa khuy thị, ngã tiện tương đạo đồ chung thủ xuất lai.”

Thanh nguyệt ma tôn sẩn tiếu liễu nhất thanh, thập ma bảo bối, hoàn phạ nhân khán đích?

Đãn tha ngận khoái tiện ý thức đáo, năng tương đạo đồ chung tiễu nhiên vô thanh đích lộng đáo thủ đích pháp bảo, thuyết bất định bỉ đạo đồ chung hoàn yếu cường!

Đãn thanh nguyệt ma tôn thân vi bắc phương ma môn đích giáo chủ, tự nhiên bất năng xuất nhĩ phản nhĩ, đương tức tiện thu hồi liễu ma thức, đãn tha nhưng cựu thị tương tàng tại bào tụ chi trung đích thủ huy liễu nhất huy, lưu hạ liễu nhất lũ ma tức.

Vân lãng niệm động chân ngôn, hoán động dương bì quyển, chỉ khán dương bì quyển đột nhiên triển khai, giá nhã tọa chi trung đích không khí tự hồ đô bất lưu thông liễu, thanh nguyệt ma tôn nhất hạ tử tựu cảm giác đáo na nhất chủng dĩ đáo đạt cực trí đích áp bách cảm, giá bảo bối, đáo để thị thập ma!

Thanh nguyệt ma tôn lưu hạ