Tô bạch thanh tại tập lạc tứ chu đích thủy vực tầm trảo sâm úc.

Tha tương ngư vĩ thoát lạc đích lân phiến thu tập khởi lai, mỗi đáo nhất cá địa phương, tựu phóng nhất phiến ngư lân, sâm úc khán kiến tựu tri đạo tha lai quá.

Dong binh kết kết ba ba vấn tô bạch thanh, năng bất năng bả ngư lân cấp tha môn nhất phiến, tô bạch thanh một hữu đa tưởng, dĩ vi tha môn tựu thị tưởng thu tập nhân ngư đích lân phiến lưu cá kỷ niệm: “Khán năng bất năng dụng hoàn, yếu thị hữu thặng hạ đích, nhĩ môn khả dĩ tùy tiện nã.”

Khương tự trầm mặc quả ngôn, trừ liễu đả khai không gian môn, biệt đích thời hầu tượng thị bất tồn tại.

Trung ngọ thời phân, nhất hành nhân tại hà biên hưu tức.

Khương tự bài trừ điệu chu vi sở hữu đích nguy hiểm, tựu sử dụng năng lực ly khai, bất tri đạo khứ liễu na lí.

Dong binh phân thành tam tổ, nhất tổ phụ trách cảnh giới, lánh nhất tổ hạ hà trảo ngư, hoặc giả khứ lâm tử lí trích dã quả, tối hậu nhất tổ tắc tại ngạn thượng thăng hỏa khảo ngư, hương vị ngận khoái di mạn khai.

Kiến kỉ cá dong binh tại thủy lí dụng tước tiêm đích mộc côn xoa ngư, tô bạch thanh thảng trứ thủy tẩu quá khứ.

“Tô y sư.” Dong binh môn khẩn trương khởi lai, thân thủ yếu phù tha, “Tiểu tâm suất đảo.”

“Ngã một giá ma nhược bất cấm phong.” Tô bạch thanh thuyết, “Nhĩ môn giáo ngã chẩm ma xoa ngư, ngã năng học hội.”

Thoại âm lạc hạ, tô bạch thanh trì trì một thính kiến tha môn đích hồi ứng.

Tứ chu hốt nhiên an tĩnh đáo quỷ dị.

Trừ liễu hà thủy lưu thảng dĩ cập thụ mộc bị phong xuy đích sa sa thanh, bất thặng bán điểm nhân thanh.

Tô bạch thanh diện tiền đích dong binh song mục phóng không, một hữu tiêu điểm, tượng thị trung liễu tinh thần khống chế.

Hạ nhất khắc, thủy lí thân xuất nhất chỉ phúc cái lam tử lân phiến đích băng lương thủ chưởng, bả tô bạch thanh duệ hạ khứ.

Bổn lai chỉ đáo tô bạch thanh tất cái thượng diện nhất điểm đích hà thủy, hốt nhiên biến đắc thâm bất kiến để.

Tô bạch thanh thốt bất cập phòng lạc thủy, sự tiên căn bổn một biệt khí, ngận khoái kiên trì bất trụ, nhân ngư thiếp quá lai vẫn trụ tha, đái trứ bách bất cập đãi, tượng thị kỳ đãi giá dạng đích cơ hội dĩ kinh ngận cửu.

Giá thứ sâm úc bất chỉ vu thiểm thỉ, thiệt tiêm y chiếu bổn năng vãng tô bạch thanh thần phùng lí tham, lam tử sắc đích nhãn mâu phù hiện mê mông, phảng phật trầm tẩm tại thống khổ dữ hoan du giao tạp đích cảm giác trung, hoàn đái trứ bất am thế sự đích đan thuần.

Tô bạch thanh đích nhãn tình tranh đại, sử kính phách sâm úc đích thủ tí, kỳ ý tha giá dạng tố bất đối.

Sâm úc diện lộ bất giải, y cựu xá bất đắc phóng khai thanh niên.

Tha cảm giác phi thường thư phục, đô năng cái quá ô nhiễm đái lai đích thống khổ.

Kí nhiên thư phục, vi thập ma bất tố.

Khả năng thị tô bạch thanh hoàn một cảm giác đáo.

Sâm úc phủng trứ tô bạch thanh đích kiểm, mại lực yếu nhượng tha sản sinh hòa tự kỷ nhất dạng đích cảm giác, tô bạch thanh nhãn vĩ phiếm khởi đích triều hồng vựng nhiễm liễu lệ chí, chỉ tiêm quyền súc, yếu bất thị thần biện bị lao lao phong trứ, khủng phạ hội phát xuất đâu kiểm đích thanh âm.

Ngận phiêu lượng.

Sâm úc sản sinh liễu thân vẫn tô bạch thanh kỳ tha bộ vị đích tưởng pháp.

Đãn tha khả dĩ dụng canh thư phục đích phương thức cấp tô bạch thanh độ khí,