Ngải nhĩ phất lan đức đích thần sắc y cựu ôn hòa: “Chẩm ma liễu?”

Hảo tượng một hữu biến hóa.

Ái thần đích trừng phạt ứng cai dĩ kinh khai thủy, nan đạo nhân vi ngải nhĩ phất lan đức bỉ giác cường đại, sở dĩ hữu nhất định kháng tính?

Tô bạch thanh hoàn bất năng hoàn toàn phóng tâm.

Ngải nhĩ phất lan đức bất thị chân chính đích thần, bất khả năng nhất trực để đáng thần minh đích trừng phạt.

Tha bất năng kế tục dữ ngải nhĩ phất lan đức diện đối diện liễu.

Tô bạch thanh khẩn cầu vấn: “Bệ hạ năng bất năng ly khai?”

“Bất khả dĩ.” Ngải nhĩ phất lan đức thuyết, “Nhĩ giá dạng ngã chẩm ma năng phóng tâm? Dữ tân lang đồng sàng, nhĩ tri bất tri đạo tự kỷ tùy thời hữu khả năng bị xâm chiêm?”

Tự hồ thị vi liễu giáo dục tô bạch thanh, nhượng tha nhận thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính, ngải nhĩ phất lan đức dụng từ đô ngận trực bạch, tô bạch thanh hữu điểm thụ bất liễu, xích túc hạ sàng.

Ngải nhĩ phất lan đức thân thủ phù liễu tha nhất hạ, dĩ miễn tô bạch thanh suất liễu.

Tha nhất biên thuyết tô bạch thanh thành thục liễu, nhất biên hựu tương tô bạch thanh đương tố ngận tiểu đích hài tử khán đãi.

Chỉ hữu ngận tiểu đích hài tử, hạ sàng tài hữu khả năng suất.

Tô bạch thanh lạp trụ ngải nhĩ phất lan đức, khinh khinh khiếu liễu nhất thanh: “Phụ thân.”

Ngải nhĩ phất lan đức chinh trụ.

Tiếp trứ, tha đích dị sắc đồng phù hiện kinh hỉ, hoàn hữu ta bất khả trí tín, khẩn khẩn trành trứ tô bạch thanh: “Nhĩ khiếu ngã thập ma?”

Kịch tình lí, tinh linh vương hữu cá biệt dạng đích tính cách đặc chinh.

Đối vu chân chính phóng tại tâm lí đích hài tử, tha ngận hỉ hoan đối phương khiếu tự kỷ phụ thân.

Giá cá xưng hô thậm chí năng bả ngải nhĩ phất lan đức khiếu hôn đầu, nhượng tha biến thành nịch ái hài tử đích gia trường.

“Bị bệ hạ thị tác hài tử, thị ngã đích vinh hạnh.” Tô bạch thanh hiện tại yếu nhượng tinh linh vương thính thoại, chỉ năng giá dạng tố liễu, “Ngã nguyện ý đương bệ hạ đích hài tử, chỉ cầu bệ hạ thể lượng ngã, kim vãn tiên ly khai, hạ thứ tái lai khán ngã hảo bất hảo?”

Ngải nhĩ phất lan đức thân xuất song thủ, phủng khởi tô bạch thanh đích kiểm, hỉ duyệt đích dị sắc đồng dữ tha đối thị, thoại ngữ thấu lộ xuất ta hứa cấp thiết: “Bất yếu khiếu bệ hạ, kế tục khiếu cương tài đích xưng hô.”

Tô bạch thanh cương trọng tân trương khẩu, tựu cảm giác đáo tinh linh vương đích chỉ phúc, tại tha kiểm thượng ma sa liễu nhất hạ, tô bạch thanh đốn thời nhãn tiệp chiến đẩu bế thượng chủy, kinh nghi bất định đả lượng tinh linh vương.

“Chẩm ma bất hảm liễu?”

Ngải nhĩ phất lan đức sĩ khởi nhất chỉ thủ, bổn lai tưởng kế tục phủ mạc tô bạch thanh đích đầu phát, kết quả quỷ sử thần soa đích, soa điểm tương thủ chỉ thứ nhập tô bạch thanh đích thần biện.

Tô bạch thanh nội tâm xao hưởng cảnh chung, tuyệt bất năng nhượng tinh linh vương tái tại giá lí đãi hạ khứ.

Tha cố tác nghi hoặc: “Phụ thân?”

Tinh linh vương đích thủ chỉ hiểm hiểm tại tô bạch thanh thần tiền đình hạ.

Nhu nhuyễn đích thần biện sát quá chỉ tiêm, đái lai quá điện bàn đích xúc cảm, ngải nhĩ phất lan đức thương xúc thu hồi thủ, khán trứ tô bạch thanh đích dị sắc đồng nhưng tại hoảng hốt, ô nhiễm tại hắc đồng đương trung phiên dũng.

Tha bổn tựu tri đạo giá cá hài tử