Kiều á nhãn thần phục tạp, một hữu đệ nhất thời gian đáp ứng.

“Nhĩ hiện tại thị y địch tư đích phu nhân, hoàn thị bá nạp đức đích?”

Tô bạch thanh liên mang thuyết: “Ngã đô thị vi liễu hoàn thành khế ước.”

“Đãn nhĩ chung cứu biến thành liễu phí lợi khắc tư gia tộc đích phu nhân.” Kiều á thuyết, “Chẩm ma hoàn năng đương ngã đích kỵ sĩ?”

“Thùy thuyết kết hôn liễu tựu bất năng đương kỵ sĩ, ngã khả dĩ đích.” Tô bạch thanh nỗ lực đạo, “Nhi thả, ngã khả dĩ ly hôn.”

Thính kiến ly hôn giá cá từ, kiều á tâm đầu vi động.

Hạ nhất khắc, tha tại tâm lí thóa khí tự kỷ.

Tha cánh nhiên hi vọng tô bạch thanh kết hôn cương nhất thiên tựu ly hôn, tô bạch thanh thậm chí hoàn một tòng hôn sàng thượng hạ lai.

“Nhĩ tiên tòng sàng thượng hạ lai, ngã môn tái liêu.” Thoại âm cương lạc, kiều á tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc nhất hạ nan khán liễu ngận đa, “Yếu thị thân thể tân khổ, nhĩ dã bất dụng hạ lai.”

Tô bạch thanh liên mang yếu giải thích, dư quang khán kiến thảng tại lưỡng biên đích song bào thai đô tiệp mao vi chiến, tiên hậu hiên khai liễu nhãn bì.

Cương tòng trầm thụy đương trung tỉnh lai, lưỡng nhân nhất thời hữu ta hoảng hốt.

Đãn khán kiến phòng gian lí đích kiều á, bá nạp đức lập khắc thanh tỉnh quá lai tọa khởi thân, kim mâu thiểm quá bất khoái: “Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”

“Ngã hồi lai trảo tô luân.” Kiều á thuyết.

“Bất thị nhĩ tự kỷ đào hôn, thỉnh tô luân bang mang, nhượng tha đỉnh thế nhĩ tham gia hôn lễ?” Bá nạp đức trứu mi, “Ngã ngận hỉ hoan tô luân, tha thành vi ngã đích thê tử, giá điểm ngã hoàn yếu cảm tạ nhĩ, đãn nhĩ hoàn hồi lai trảo tha càn thập ma?”

Giá tựu thị tô bạch thanh cấp song bào thai đích giải thích?

Khán trứ mông tại bị tử lí bất cảm diện đối tha đích tô bạch thanh, kiều á hựu bất tự giác tưởng, tô bạch thanh trừ liễu giá dạng, dã một hữu biệt đích bạn pháp.

Tô bạch thanh tổng bất năng thật thoại thật thuyết, thị tha bả kiều á thôi đáo liễu hải thần na lí.

Ý thức đáo tự kỷ tại cấp tô bạch thanh trảo tá khẩu, kiều á áo não mân thần.

Tha bất phản bác, tại bá nạp đức khán lai tựu thị mặc nhận liễu.

Sát giác đáo bối hậu đích mục quang, bá nạp đức hồi quá thân, cách trứ tự kỷ đích tân nương, dữ tọa khởi lai đích y địch tư đối thị, kiểm sắc đốn thời nhất lãnh.

Tạc vãn đích ký ức hữu điểm hỗn loạn, bá nạp đức bất tri đạo tạc vãn tự kỷ chẩm ma hội lưu tại phòng gian, hựu chẩm ma hội tiếp thụ dữ loan sinh ca ca nhất đồng thảng tại tự kỷ tân nương đích sàng thượng, đãn đương tiền bất thị tại ý giá kiện sự đích thời hầu, tha chuyển nhi khán hướng tắc tây lợi á, ngữ khí ám hàm chỉ trách: “Thánh tử cư nhiên hội sấm nhập ngã đích hôn phòng, giá vị miễn thái thất lễ liễu.”

Tắc tây lợi á bình tĩnh đạo: “Tô luân tòng giáo đình đích tài phán sở đào ly, giáo đình chính diện hòa nhĩ môn yếu nhân, nhĩ môn bất đoạn thôi ủy, ngã chỉ năng dụng nhất điểm phi thường thủ đoạn.”

Tô bạch thanh hốt nhiên vấn: “Thánh tử giá dạng tố, giáo đình tri bất tri đạo?”

Tắc tây lợi á nhất đốn: “Bất tri đạo.”

Bá nạp đức hữu ta sá dị, tắc tây lợi á cư nhiên thị thiện tự hành động?

Bất quá, tương tô luân đái khứ tài phán sở thị quang minh