Thường niên bất thị tọa luân y, tựu thị thảng tại sàng thượng, nam nhân đích thân thể tức sử hữu tối hảo đích y liệu đoàn đội dưỡng hộ, cơ nhục dã bất miễn hữu ta nuy súc, tô bạch thanh bối trứ nam nhân, đả khai tha ngọa thất đích môn, tiên án khai bích đăng khai quan.

Đăng quang thứ đắc nam nhân tiệp mao vi chiến, tha khôi phục liễu nhất điểm ý thức, bế trứ nhãn tình vi vi sĩ đầu.

Tô bạch thanh cảm giác đáo nam nhân đích động tác, khai khẩu vấn: “Vân tiên sinh?”

Vĩ âm nhất đẩu, nam nhân vẫn thượng liễu tha đích nhĩ đóa.

Nam nhân khôi phục ý thức, đệ nhất kiện tố đích sự cánh nhiên thị giá cá, hoàn trương khai thần biện yếu hàm trụ tô bạch thanh đích nhĩ thùy.

Tô bạch thanh đóa khai nam nhân đích trác vẫn hậu, ngữ khí quan tâm: “Vân lê tiên sinh, nhĩ chẩm ma liễu?”

Nam nhân trụ tại tị nan sở ngũ tằng, hoàn tọa trứ luân y, thân phân bất ngôn nhi dụ.

Tô bạch thanh đối giá vị đại thiện nhân ngận tôn kính, đối vân lê đột nhiên đích hiệp nật cử động dã một hữu biểu hiện xuất yếm ác, nhi thị canh gia đam ưu, nhân vi vân lê bất hội vô duyên vô cố tố giá chủng sự.

Tha khoái bộ tiến ốc.

Tô bạch thanh tại thượng lưỡng tằng trụ liễu giá ma ta thiên, tri đạo vân lê đích ngọa thất tại na lí, bả tha tống liễu hồi lai.

Ngọa thất thị trung thức trang tu, cổ sắc cổ hương, sàng tiền hoàn lập trứ bình phong, tô bạch thanh nhiễu quá bình phong, bả bối thượng đích nam nhân phóng hạ, nhượng tha bình thảng tại sàng thượng.

Vân lê nhất thân quý khí, mi như viễn sơn, ngũ quan tự nhất trương thanh nhã đích thủy mặc họa, bạch tích đích diện dung tại đăng quang hạ ánh bất xuất ti hào trứu văn, tô bạch thanh khán trứ nam nhân, hoàn toàn vô pháp tưởng tượng tha đích niên linh bỉ tự kỷ yếu đại.

Vân tĩnh ngữ đích khí chất, đảo thị hòa dưỡng phụ nhất mạch tương thừa.

Bất như thuyết, tha nhất trực tại khắc ý mô phảng tự kỷ đích dưỡng phụ, đãn mô phảng đắc bất luân bất loại, dung dịch lộ xuất âm ám đích bổn tính.

Vân lê sàng đầu hữu nhất cá án nữu, án hạ tựu hội hữu y hộ nhân viên quá lai, tô bạch thanh chính chuẩn bị thân thủ, đột nhiên thính đáo cấp xúc đích suyễn tức.

Tô bạch thanh chuyển quá đầu, tranh đại liễu nhãn tình.

Vân lê tọa khởi liễu thân, thân thể hư nhược kháo trứ sàng đầu, tha đích nhãn tình dĩ kinh tranh khai, đãn mục quang hoán tán, một hữu tiêu điểm địa đối trứ tô bạch thanh, kiểm thượng phù hiện dục sắc.

Tha tại đối trứ tô bạch thanh tự độc.

Hòa lánh nhất gian phòng lí, tha đích dưỡng tử trạng thái nhất dạng.

Tô bạch thanh mãnh nhiên nhất kinh.

Tự kỷ não hải lí đích tinh hạch y nhiên lượng trứ, nhân vi yếu duy trì vân tĩnh ngữ đích huyễn giác, kết quả dị năng bất tiểu tâm ảnh hưởng đáo liễu vân lê?

Vân tĩnh ngữ giá thời hãm tại thập ma dạng đích huyễn giác lí, vân lê dã hội nhất dạng.

Tha chính tại tự kỷ đích huyễn tưởng lí chiêm hữu tô bạch thanh, nhất cá tha kiến đô một kiến quá đích phổ thông hạnh tồn giả.

Tô bạch thanh vô bỉ dam giới, tưởng yếu giải trừ vân lê đích huyễn giác, khẩn tiếp trứ diện sắc vi biến.

Tha khống chế bất liễu tự kỷ đích dị năng liễu.

Bệnh nhược thương bạch đích nam nhân si si khán trứ tha, tố trứ bất phù hợp càn tịnh khí chất đích khảng tạng cử động, tô bạch thanh thần tình nội cứu, tự trách đạo: “Đối bất khởi.”