Tô bạch thanh quá lai, hoắc gia lương đương tức phóng hạ thủ cơ khán hướng tha.

Thẩm vưu dữ tô bạch thanh đích cảm tình, dĩ tiền thị trát tại tha tâm lí đích thứ, tha đối tô bạch thanh kí hữu địch ý, hựu nhân vi nam nhân các phương diện điều kiện thái soa nhi khán bất thượng đối phương.

Nhi hiện tại, trừ liễu thưởng nhi tử dĩ ngoại, hoắc gia lương đối tô bạch thanh dĩ kinh một thập ma địch ý, hà huống tô bạch thanh hoàn hoài dựng liễu, tha hòa nhất cá hoài dựng đích nhân giác thập ma kính?

Chỉ thị, hoắc gia lương đa niên khán bất thượng tô bạch thanh, quan niệm bất thị nhất thời bán khắc năng cú nữu chuyển đích, ngộ hội tô bạch thanh hoài thượng đệ đệ đích hài tử thời, hoắc gia lương bất khả trí tín, đương tri đạo tô bạch thanh đích hài tử, thị ngoại diện nhất cá bất tri danh hạnh tồn giả đích, hoắc gia lương tiềm ý thức tựu giác đắc, na cá hạnh tồn giả bất chẩm ma dạng, tịnh thả giác đắc giá dạng thuận lý thành chương.

Giá chủng tình huống hạ, phát hiện lánh ngoại lưỡng gia đô yếu tô bạch thanh, tha chẩm ma năng bất chấn kinh?

Tha hoàn toàn vô pháp lý giải.

Vưu kỳ thị tô bạch thanh quá lai hậu, tọa tại lưỡng bàng sa phát thượng đích niên khinh gia tộc kế thừa nhân đô trạm khởi liễu thân, hoắc đình dã khởi thân bào hướng nam nhân, dụng lực bão trụ tô bạch thanh.

Giá ma trường thời gian một khán kiến tô bạch thanh, hoắc đình đích tình tự bất thái hảo, tô bạch thanh chính chuẩn bị an phủ tha, tựu bị lánh nhất cá nhân toản trụ liễu thủ oản.

Mạnh tử trạc ác trụ tô bạch thanh đích thủ oản, triều tự kỷ đích phương hướng lạp liễu lạp: “Nhân ngã đái tẩu liễu.”

“Ngã dĩ kinh thuyết quá, bất quản nhĩ môn lưỡng gia đạt thành liễu thập ma hiệp nghị, đô hòa ngã môn vô quan.” Hoắc thuật đạo, “Tiểu đình bất duẫn hứa tô bạch thanh khứ biệt đích địa phương, sở dĩ tha yếu lưu tại hoắc gia.”

Tô bạch thanh trứu trứ mi đầu tránh trát liễu lưỡng hạ, ngữ khí bất khoái: “Nhĩ càn thập ma?”

“Nhĩ bất năng tố kích liệt đích động tác, tiểu tâm điểm.” Vân lê tâm kinh đảm chiến, “Nhĩ môn phóng khai tha.”

“Vân thúc, nhĩ đích nhi tử bả tô bạch thanh cấp ngã liễu.” Diện đối vân lê giá cá trường bối, mạnh tử trạc đích thái độ thị khách khí đích, chỉ thị tư thái tịnh một hữu đa thiếu tôn kính đích ý tư, dã một hữu tùng khai tô bạch thanh, “Nhĩ khả dĩ vấn tha.”

Vân lê kinh liễu kinh, chuyển đầu khán hướng vân tĩnh ngữ, ngữ khí vi trầm: “Tĩnh ngữ, chẩm ma hồi sự?”

Vân tĩnh ngữ một hữu hồi thoại.

Dưỡng phụ vấn thoại, vân tĩnh ngữ dĩ tiền đô hội hồi ứng, giá thị tha đệ nhất thứ giá dạng, vân lê lập khắc tựu khán xuất liễu bất đối kính.

Trầm mặc liễu bán thưởng, vân tĩnh ngữ mạn mạn khai khẩu, dụng khinh hoãn đích thanh âm đối hoắc đình thuyết: “Tiểu đình, nhĩ bão đắc thái dụng lực liễu, tô thúc đích đỗ tử hội bất thư phục.”

Văn ngôn, hoắc đình đích thủ tí phóng tùng liễu ta, dụng chiến đẩu đích thanh âm đạo: “Tô thúc thúc, nhĩ biệt tẩu.”

Tha bất tại hồ tô bạch thanh đích hài tử, đãn giá cá hài tử dữ tô bạch thanh đích thân thể kiện khang tức tức tương quan.

Tô bạch thanh tâm lí nhất đông, bảo chứng đạo: “Tô thúc thúc na lí đô bất khứ, tựu tại giá lí bồi trứ nhĩ.”

Mạnh tử trạc bất nại phiền liễu: “Tĩnh ngữ, nhĩ bất thuyết điểm thập ma?”

“Ngã hậu hối liễu.” Vân tĩnh ngữ đạo.

“Nhĩ thuyết thập ma?”