Mông diện nam tử

Kim điền nhất canh trợ tri đạo hữu nhân sấm tiến châu thế đích trụ xử hậu, cảm đáo ngận kinh nhạ.

“Thự trường, tá thanh hậu lai chẩm ma thuyết?”

“Tá thanh thuyết tha nhất thính đáo châu thế đích khiếu thanh tiện trùng xuất khứ, chính hảo khán kiến hữu nhân vãng liêu vọng đài tẩu, khả thị đương tha bào đáo na nhi thời, đối phương khước đột nhiên tại lâu thê hạ xuất thủ công kích tha……”

“Nguyên lai như thử.”

“Tá thanh kim thần tảo thượng hiển đắc phi thường tự tang, nhân vi tạc vãn tha hôn mê đích thời hầu, đại gia đô khán kiến tha na trương sửu lậu đích kiểm; bị biệt nhân khán kiến dã tựu toán liễu, thiên thiên liên châu thế dã khán đáo, nan quái tá thanh giá ma nan quá, tự tang.”

“Đối liễu, thự trường, nhĩ tri đạo na cá mông diện nam tử đích hạ lạc mạ?”

“Mục tiền hoàn bất thanh sở. Bất quá giá lí chỉ thị tiểu trấn, ứng cai bất nan tra xuất na cá nhân đích hạ lạc.”

“Na cá nam nhân ứng cai lưu hữu thập ma túc tích ba?”

“Ân, ngã môn tại châu thế đích khách thính hòa tẩm thất lí phát hiện hứa đa nê nính đích hài ấn, đãn thị tại kiến trúc vật ngoại tựu trảo bất đáo nhậm hà hài ấn liễu, nhân vi tạc vãn nhất trực hạ vũ, hài ấn toàn đô bị trùng điệu, sở dĩ ngận nan tra xuất giá cá nhân cứu cánh đào vãng hà xử liễu.”

Kim điền nhất canh trợ mặc mặc tư khảo trứ, bất cửu tha hựu khai thủy tao trứ đầu vấn:

“Thự trường, tạc thiên vãn thượng phát sinh giá kiện sự, đối ngã môn nhi chủ khả thị ý nghĩa trọng đại ni! Nhân vi giá khả dĩ chứng minh mông diện nam tử tịnh bất thị do mục tiền trụ tại khuyển thần gia đích nhậm hà nhất cá nhân sở kiều trang đả phẫn nhi thành đích.”

“Thị a! Ngã dã giá ma nhận vi. Khả thị, kim điền nhất tiên sinh, giá cá nhân cứu cánh thị thùy ni? Tha tại giá thứ đích sự kiện trung, đáo để phẫn diễn trứ thập ma dạng đích giác sắc?”

Kim điền nhất canh trợ khinh khinh địa diêu diêu trứ đầu.

“Giá nhất điểm ngã dã bất minh bạch. Bất quá, thự trường, giá cá nhân nhất định hòa khuyển thần gia hữu mỗ chủng quan liên, nhân vi tha tiên thị tại lữ khách đăng ký bộ thượng điền tả khuyển thần gia đông kinh đích địa chỉ, tạc thiên vãn thượng hựu bào đáo châu thế phòng gian trảo đông tây……”

Quất thự trường văn ngôn, bất do đắc phi thường cật kinh địa khán trứ kim điền nhất canh trợ thuyết:

“Thị a! Giá cá nhân thậm chí đối khuyển thần gia đích nội bộ kết cấu liễu nhược chỉ chưởng ni!”

“Ân, khuyển thần gia đích kiến tạo phương thức phi thường phục tạp, ngã lai liễu lưỡng, tam thứ, đáo hiện tại hoàn mạc bất thanh giá nhất gia đích địa lý hoàn cảnh; đãn giá cá nhân cư nhiên năng thuận lợi trảo đáo châu thế đích phòng gian, khả kiến tha đối khuyển thần gia đích địa lý hoàn cảnh tương đương thanh sở.”

Quất thự trường tĩnh tĩnh tưởng liễu nhất hội nhi, tài thâm hấp liễu nhất khẩu khí thuyết:

“Toán liễu, tưởng giá ma đa dã một hữu dụng, tổng chi, chỉ yếu trảo đáo na cá nam nhân tựu chân tương đại bạch liễu. Chi tiền ngã môn nhất trực dĩ vi hữu nhân kiều trang đả phẫn thành na cá nam nhân, dĩ trí sưu tra phương hướng phát sinh thiên soa, sở hạnh như kim tị lộng thanh sở giá nhất điểm, tương tín ngã môn nhất định khả dĩ trảo đáo na cá nam nhân.”

Đãn thị, sự tình tịnh phi như quất thự trường sở tưởng na ma đan thuần, nhân vi bất luận cảnh phương như hà đại lực sưu tầm, na cá quân trang đả phẫn đích mông diện nam tử y nhiên âm tấn yểu nhiên.

Duy nhất đích