Tô du bắc tố liễu nhất cá ngận kỳ quái đích mộng, mộng trung tha trí thân tại nhất phiến ôn noãn đích triều thủy trung, tha tại noãn noãn đích triều thủy trung tùy ba phiêu đãng.

Tô du bắc đột nhiên đảo hấp nhất khẩu lương khí, chu thân đích cơ nhục thuấn gian banh đắc khẩn khẩn đích, phong lãng tại giá nhất khắc đột nhiên biến đại, tha đích thân thể tựu tượng thị kinh đào hãi lãng trung đích nhất diệp biển chu, bị thao thiên đích cự lãng đả đáo không trung, hựu nhất đầu trát tiến thủy trung.

Như thử phản phục liễu bất tri đạo đa thiếu thứ, tô du bắc đột nhiên hô xuất nhất khẩu khí, chu thân banh khẩn đích cơ nhục thuấn gian phóng tùng, tha đại khẩu suyễn trứ khí, phong lãng dã tại giá nhất khắc đột nhiên đình chỉ.

Triều thủy biến đắc canh ôn noãn liễu, noãn đáo nhượng tô du bắc phảng phật thảng tại mẫu thân đích hoài trung, ngận khoái tha trầm trầm thụy khứ.

Dã bất tri đạo quá khứ đa cửu, tô du bắc du du tỉnh lai, tha hoãn hoãn tranh khai nhãn, phát hiện thiên dĩ kinh triệt để hắc liễu hạ lai.

Tô du bắc diêu hoảng hạ đầu, tọa liễu khởi lai, lâm di tình hách liễu nhất khiêu, nhất trương kiểm khoảnh khắc gian hồng đắc đô yếu tích xuất huyết lai liễu, tha dã bất cảm khán tô du bắc, tựu tượng thị cá tố thác đích hài tử, hoàn bị lão sư đương tràng trảo trụ na chủng.

Tô du bắc sá dị đích đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu? Kiểm giá ma hồng? Bất thư phục mạ?”

Lâm di tình cản khẩn diêu đầu, đột nhiên khán đáo bàng biên điểm trứ đích điện noãn khí đạo: “Điện noãn khí khai đắc thái đại, nhiệt đích.”

Tô du bắc nhu nhu đầu, cảm giác tự kỷ tửu lượng thối bộ đích dã thái khoái liễu ba, tựu hát liễu nhị lưỡng tiện túy thành giá dạng, tại nhân gia ngạnh sinh sinh thụy liễu nhất cá hạ ngọ.

Lâm di tình đích thoại dã một nhượng tô du bắc khởi thập ma nghi tâm, tha trạm khởi lai xuyên thượng ngoại sáo đạo: “Thời gian bất tảo liễu, kim thiên chân thị đả nhiễu nhĩ liễu, ngã tựu tiên tẩu liễu.”

Lâm di tình tiên thị “A” liễu nhất thanh, tùy tức hựu “Nga” liễu nhất thân, thần sắc tương đương bất tự nhiên.

Tô du bắc tâm lí điếm ký trứ tống nhất phi na xú nha đầu tự kỷ bất tại gia, tha chỉ bất định bả gia lí họa hại thành thập ma dạng, dã tựu một thái quá chú ý lâm di tình đích biểu tình, đả khai môn tiện nhất đầu trát tiến liễu hàn phong trung.

Tô du bắc nhất tẩu, lâm di tình lập khắc thị trường xuất nhất khẩu khí, khán trứ tiệm hành tiệm viễn đích tô du bắc, lâm di tình tâm lí thất lạc đắc lệ hại, dã ủy khuất đích lệ hại.

Tô du bắc đáo liễu gia, phát hiện kim thiên thị tự kỷ đa tưởng liễu, tống nhất phi kim thiên hoàn chân một bả gia họa hại đắc cân tao liễu tặc tự đích, giá hội tha chính tại tự kỷ phòng gian lí xoát quyển tử.

Giá nha đầu tổng toán thị nhượng tự kỷ tỉnh điểm tâm, tưởng đáo giá tô du bắc hô xuất nhất khẩu khí đạo: “Nhĩ vãn phạn cật liễu mạ?”

Tống nhất phi bính xuất lai đạo: “Một cật.” Thuyết hoàn song thủ tác ấp, ai cầu đạo: “Tô du bắc ngã cầu cầu nhĩ liễu, nhĩ khả thiên vạn biệt chử diện liễu, nhĩ chử na ngoạn ý, trư đô bất nguyện ý cật, cha môn điểm ngoại mại hảo bất hảo?”

Tô du bắc trừng liễu tống nhất phi nhất nhãn, tâm tưởng nhĩ cá yếu phạn đích, nhĩ hoàn hiềm chúc lương?

Bất quá khán tại tống nhất phi kim thiên biểu hiện bất thác đích phân thượng, tô du bắc hoàn thị điểm liễu tha hỉ hoan cật đích ngoại mại.

Cật phạn đích thời hầu tô du bắc đạo: “Ngã minh thiên yếu khứ mãi xa, hậu thiên nhất tảo ngã môn tựu hồi gia.”

Tống nhất phi song nhãn