Tô chính hải nhất bả duệ trụ tô du bắc đạo: “Toán liễu, hữu điểm động tĩnh tựu hữu điểm động tĩnh ba.”

Tô chính hải thoại âm nhất lạc, thượng biên bả nhất cá tửu bình tử ngoan ngoan tạp tại địa thượng, nháo xuất đích động tĩnh hách đắc nhiếp xuân hương cản khẩn ô trụ tâm khẩu đích vị trí, kiểm sắc dã ngận thị bất hảo khán.

Tô du bắc cản khẩn bả thủ phóng tại mẫu thân đích thủ oản thượng, ngận khoái tô du bắc trường xuất nhất khẩu khí, mẫu thân đích tâm tạng một vấn đề, tựu thị cương tài bị hách đáo liễu.

Nhi thử thời lâu thượng đích khiếu mạ thanh thị canh lệ hại liễu, hữu nam hữu nữ, sảo đắc tô du bắc tựu cảm giác đầu đông đắc lệ hại.

Tô du bắc hô xuất nhất khẩu khí đạo: “Ba mụ nhĩ môn phóng tâm, ngã bạn sự hữu phân thốn, ngã bất hội loạn lai, ngã thượng khứ thuyết thuyết tha môn, nhượng tha môn tiêu đình điểm.”

Kỳ thật thử thời tô du bắc tâm lí dĩ kinh thị nhiên khởi liễu nhất cổ tử hỏa, cật phạn chi tiền phụ thân thuyết lâu thượng sảo đích sự tựu kiểm sắc bất đối kính, hiển nhiên lâu thượng giá ma chiết đằng dĩ kinh bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, nhi thị hữu nhất trận tử liễu.

Tự kỷ phụ mẫu niên kỷ đại liễu, lâu thượng giá ma chiết đằng, tảo vãn bả tự kỷ phụ mẫu chiết đằng xuất hảo ngạt lai, giá thị tô du bắc tuyệt đối bất năng tiếp thụ đích.

Thuyết đáo giá tô du bắc thôi khai phụ mẫu đích thủ mại bộ xuất liễu môn, tịch đồng dĩnh cản khẩn đạo: “Ngã quá khứ khán khán, ba mụ nhĩ môn tựu biệt thượng khứ liễu.”

Nhưng hạ giá cú thoại tịch đồng dĩnh cản khẩn truy thượng liễu tô du bắc, tha lạp trứ tô du bắc ngận thị đam ưu đích đạo: “Nhĩ khả thiên vạn biệt động thủ a.”

Tô du bắc khổ tiếu đạo: “Nhĩ hoàn đương ngã thập bát cửu tuế đích mao đầu tiểu tử na? Nhất ngôn bất hợp tựu đại đả xuất thủ? Phóng tâm ba, ngã hữu phân thốn.”

Thuyết đáo giá tô du bắc dã đáo liễu giá gia nhân đích môn tiền, tha thân xuất thủ xao xao môn, khả lí biên trừ liễu khiếu mạ đích thanh âm ngoại, khước thị trì trì một nhân khai.

Tô du bắc trứu trứ mi đầu, gia liễu kỉ phân lực khí.

Môn đột nhiên bị nhân duệ khai, hoàn bất đẳng tô du bắc khán khinh giá nam tử đích tương mạo, tha tựu mạ đạo: “Xao ni mã thập ma xao?”

Tô du bắc bất do tái thứ mi đầu khẩn tỏa, khán khán môn lí đích nam tử, tứ thập đa tuế đích niên kỷ, khán tha giá dạng tử đáo bất tượng thị na ta xã hội nhân.

Thử thời nam tử mãn kiểm đích nộ khí, tà trứ nhãn khán trứ tô du bắc, lí biên hoàn truyện lai kỳ tha nam tử cân nữ nhân đích thanh âm.

Tô du bắc nại trứ tính tử đạo: “Nhĩ môn năng bất năng an tĩnh nhất ta, thái sảo liễu.”

Nam tử trương chủy tựu mạ đạo: “Nhĩ đặc ma đích hiềm sảo, nhĩ tựu bàn gia, cổn.” Thuyết đáo giá tha tựu yếu quan môn.

Đãn tô du bắc tốc độ bỉ tha khoái đắc đa, nhất bả xanh trụ môn gia trọng ngữ khí đạo: “Nhĩ giá nhân hội bất hội thuyết nhân thoại? Ngã hảo ngôn hảo ngữ đích khuyến nhĩ, nhĩ trương chủy tựu mạ nhân thị bất thị?”

Giá nam tử chỉ trứ tô du bắc đích tị tử tiêm mạ đạo: “Tựu đặc ma đích mạ nhĩ liễu, chẩm ma trứ ba? Nhĩ cá tiểu B tể tử, cân ngã giá sái ngưu bức thị bất thị? Nhĩ đặc ma đích tri đạo ngã thị thùy mạ?”

Tô du bắc hàn thanh đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ thị thùy, ngã dã một hưng thú tri đạo nhĩ thị thùy, tổng chi thỉnh nhĩ, hoàn hữu nhĩ đích bằng hữu hoặc giả gia lí nhân an tĩnh nhất ta.”

Ngận khoái