Tịch đồng dĩnh lập khắc thị mãn kiểm vi nan chi sắc, nhất, tha tửu lượng tịnh bất hảo, nhị, tô du bắc nan đắc lai long hưng huyện khán tha, tha nhất cá nữ hài hát túy liễu, vị hôn phu chẩm ma khán tha?

Đãn thùy tưởng tôn bác hàm tịnh bất thị tưởng quán tịch đồng dĩnh đích tửu, khán tha nhất trì nghi, tiện tiếu trứ đối tô du bắc đạo: “Tô du bắc nhĩ nữ bằng hữu bất tưởng hát, nhĩ thế tha hát liễu ba.”

Kỳ tha nhân phân phân phụ hòa, hữu ta nhân dĩ kinh thị khán xuất tôn bác hàm thị hữu ý vi chi, tự hồ thị tưởng bả tô du bắc quán túy, nhượng tha xuất sửu.

Đãn hữu ta nhân một khán xuất lai, chi sở dĩ phụ hòa, tựu thị khởi hống.

Tịch đồng dĩnh lập khắc đạo: “Tôn lão sư, ngã nam bằng hữu tửu lượng bất hành, giá tửu tựu toán liễu.”

Tôn bác hàm tiếu đạo: “Tửu lượng bất hành? Càn tiêu thụ đích na cá tửu lượng hội bất hành? Thị nhất cá bỉ nhất cá năng hát, đại gia thuyết thị bất thị a?”

Chúng nhân lập khắc phân phân phụ hòa, chỉ hữu tiền chí hữu đoan trứ niên cấp tổ trường, tiền bối đích giá tử một thuyết thoại.

Tô du bắc bất do thị khổ tiếu liên liên, tiêu thụ? Xuyên bạch sấn y, hắc tây khố đích tựu nhất định thị tiêu thụ? Tựu bất năng thị công chức nhân viên mạ?

Đãn giá thoại tô du bắc một thuyết, đãn dã một đoan cân tiền đích tửu bôi, tha bất quá tựu thị bồi tịch đồng dĩnh cân tha đích đồng sự cật cá phạn, cân tôn bác hàm giá ta nhân khả bất thục, na khả năng tha môn nhượng tha hát, tha tựu hát?

Cương bộ nhập xã hội đích lăng đầu thanh tài hội tại tôn bác hàm kỉ cú thoại hạ, vi liễu diện tử tựu nhất bôi bôi đích càn.

Tô du bắc trực tiếp đạo: “Bất hảo ý tư, ngã bất hội hát tửu, ngã nữ bằng hữu nhất cá nữ hài, nhĩ môn thị tha đích đồng sự, hoàn hữu lĩnh đạo, nhĩ môn quán tha tửu giá bất hảo ba? Các vị khả đô thị vi nhân sư biểu đích lão sư a.”

Giá thoại nhất xuất nhượng tôn bác hàm một bạn pháp tại khuyến tịch đồng dĩnh hát tửu liễu, tha yếu hoàn thị kiên trì, tịch đồng dĩnh hội chẩm ma tưởng tha? Khẳng định hội dĩ vi tha đối tự kỷ ý đồ bất quỹ, ấn tượng phân thuấn gian hàng đáo cốc để.

Giá khả bất thị tôn bác hàm tưởng yếu đích, đãn tha khước bả mâu đầu tái thứ đối chuẩn liễu tô du bắc: “Tịch lão sư nhất cá nữ hài, bất hát tựu bất hát ba, khả nhĩ nhất cá đại lão gia môn nhĩ thuyết nhĩ bất hội hát tửu, giá thoại thùy tín a?”

Tô du bắc tiếu đạo: “Nhu yếu nhĩ môn tương tín mạ?”

Tô du bắc giá thoại nhất xuất tôn bác hàm, tiền chí hữu kỉ cá nhân kiểm sắc tựu hữu ta bất hảo khán liễu, giá tiểu tử đĩnh cuồng a, giá thoại lí đích ý tư thị bất tiết dữ ngã môn vi ngũ.

Nhĩ nhất cá càn tiêu thụ đích, ngã môn đô thị hữu biên chế đích lão sư, thùy cấp đích nhĩ dũng khí, nhượng nhĩ bất tiết cân ngã môn vi ngũ? Lương tĩnh như mạ?

Nhất trực một thuyết thoại đích tiền chí hữu lãnh hanh nhất thanh, một hảo khí đích đạo: “Hữu ta niên khinh nhân a tựu thị bất tri đạo thiên cao địa hậu, khiếu nhĩ lai cật phạn, thuần túy thị khán tại tịch lão sư đích diện tử thượng, bất nhiên thùy nhận thức nhĩ?”

Giá thoại nhất thân xuất, tôn bác hàm đẳng nhân lập khắc thị lãnh tiếu liên liên.

Tiền chí hữu một thuyết quá ẩn, kế tục đạo: “Tô du bắc thị ba? Giá xã hội giảng cứu cá nhân tình thế cố, nhĩ liên cơ bổn đích nhân tình thế cố đô cảo bất đổng, nhĩ thuyết nhĩ năng hữu đa đại đích thành tựu?

Trường kỳ dĩ vãng, ngã khán nhĩ giá tiêu thụ