Giang thần dã phát hiện tô du bắc tình tự bất cao, tiện đạo: “Thị bất thị trường dương na biên ngộ đáo thập ma sự liễu? Chẩm ma cảm giác nhĩ tình tự bất cao na?”

Giá sự tô du bắc thật tại thị một bạn pháp cân giang thần thuyết, tiện đạo: “Một sự, tạc thiên đại bán dạ tài đáo tỉnh thành, vãn thượng dã một thụy hảo, lai, hát tửu, đa hát điểm vãn thượng tựu năng thụy cá hảo giác liễu.”

Giang thần khóc tiếu đạo: “Nhĩ tài đa đại a tựu kháo tửu trợ miên liễu? Nhĩ khả thị cha môn tỉnh bảo kiện cục tối niên khinh đích bảo kiện y, tửu giá cá đông tây đích phôi xử nhĩ bỉ ngã canh thanh sở, ngẫu nhĩ tiểu chước khả dĩ, khả thiên vạn biệt một sự tựu hát.”

Tô du bắc điểm điểm đầu đạo: “Giang ca nhĩ phóng tâm hảo liễu, nhĩ khán ngã tượng thị cá hú tửu đích tửu quỷ mạ?”

Hoàn bất đẳng giang thần thuyết thoại, vũ tuyết tựu đạo: “Hiện tại bất thị, dĩ hậu dã khẳng định thị.”

Tô du bắc trừng liễu nhất nhãn vũ tuyết đạo: “Đa chủy lư, na đô hữu nhĩ, cật nhĩ đích phạn ba.”

Vũ tuyết lập khắc lạp trứ vương nguyệt quân thủ nhất biên diêu nhất biên quyệt trứ chủy đạo: “Tỷ, tỷ phu nhĩ môn quản bất quản tha, tha lão thuyết ngã.”

Vương nguyệt quân cân giang thần đối thị nhất tiếu, giá lưỡng nhân kiến đáo tựu yếu sảo, phân minh tựu thị nhất đối oan gia, đãn chính sở vị bất thị oan gia bất tụ đầu, một chuẩn dĩ hậu hoàn chân khả năng thành nhất đối.

Đãn giá sự giang thần thị bất hội xúc thành đích, nhân vi tha bổn tựu cảm giác vũ tuyết tịnh bất thích hợp tô du bắc, chuẩn xác điểm lai thuyết bất thích hợp tô du bắc đích công tác.

Khả cảm tình giá sự giang thần thị bất tiện sam hòa kỳ trung đích, cai cân tô du bắc thuyết đích tảo tựu thuyết liễu, chẩm ma tuyển trạch tựu khán tha liễu.

Giá thời vũ tuyết phóng tại trà kỉ thượng đích thủ cơ hưởng liễu, tha tiên thị hung ba ba trừng liễu nhất nhãn tô du bắc, tùy tức quá khứ tiếp thính điện thoại liễu.

Ngận khoái tựu thính vũ tuyết đạo: “Ngã một thời gian, nhĩ quản ngã càn ma na, lữ thành triết nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy a? Hữu bệnh!”

Thuyết đáo giá vũ tuyết khí hô hô đích bả điện thoại cấp phóng hạ liễu.

Tô du bắc khước thị nhất trứu mi, lữ thành triết? Giá cẩu đông tây tại tỉnh thành, khán giá ý tư, giá cẩu đông tây thượng vũ tuyết liễu?

Bất đối a, thượng thứ tại kinh thành đích thời hầu, lữ thành triết giá cẩu đông tây bất thị khán thượng tiêu trác hi liễu mạ?

Bất quá tô du bắc chuyển niệm nhất tưởng dã tựu liễu nhiên liễu, đối lữ thành triết giá dạng đích cẩu đông tây lai thuyết, thị mỹ nữ tha đô hỉ hoan.

Giá thời vũ tuyết khí hô hô đích tẩu quá lai đạo: “Giá lữ thành triết chân thị thái phiền nhân liễu, bạch thiên đổ tại tỉnh đài môn tiền tống hoa, giá đả điện thoại hựu ước ngã xuất khứ cật phạn, ngã bất khứ, tha hoàn bất nguyện ý liễu, tha dĩ vi tha thị thùy?”

Giang thần trứu trứ mi đầu đạo: “Nhĩ bất hỉ hoan tha khả dĩ cự tuyệt, đãn yếu chú ý ngữ khí, canh yếu chú ý phương thức phương pháp.”

Hiển nhiên giang thần thị tri đạo lữ thành triết đích để tế đích, dã tri đạo na phạ thị tự kỷ, tái gia thượng vũ tuyết giá vị quả phu sơn tuyền đích công chủ, na phạ tại toán thượng tha lão tử, cân lữ gia tê phá kiểm, tối hậu đảo môi đích dã khẳng định thị tha môn.

Vũ tuyết lập khắc cấp đạo: “Na ngã tựu đắc đê thanh hạ khí?”

Giang thần thán khẩu khí một thuyết thoại, giá sự tha hoàn chân một bạn pháp bang vũ tuyết, thật tại thị thí cổ hạ