Thùy dã một bả tô du bắc giá chỉ ngoại địa cẩu đương hồi sự, giá thị phủ viễn thị, thị tha môn đích địa bàn, sở dĩ tòng cảnh sát kiến đáo tô du bắc nhất trực đáo hiện tại, dã một cấp tha đái thượng thủ khảo.

Giá dã tựu đạo trí tô du bắc thính đáo giá hậu, nhẫn bất trụ khai thủy cấp lương thiên hàng cổ chưởng, tha nhất biên cổ chưởng nhất biên tiếu đạo: “Lương đội nhĩ cấp ngã diễn giá nhất xuất chỉ lộc vi mã hoàn chân thị tinh thải đích.”

Thuyết đáo giá tô du bắc trạm khởi lai thán khẩu khí đạo: “Dĩ tiền ngã dĩ vi tại võng thượng khán đáo na ta quan vu cảnh sát đích hắc tư liêu đô thị xả đạm, thị nhất ta biệt hữu dụng tâm đích nhân hạt biên đích.

Đãn kim thiên ngã bất giá ma tưởng liễu, bất quản thị nhậm hà đội ngũ, công an đội ngũ dã hảo, y liệu đội ngũ dã bãi, tổng hội hữu na ma kỉ khỏa lão thử thỉ, nhi nhĩ tựu thị giá ta lão thử thỉ trung đích nhất khỏa.”

Lương thiên hàng khước thị nhất điểm đô bất não nộ, tha tiếu đạo: “Thị hựu như hà? Nhĩ hựu năng bả ngã chẩm ma dạng? Đáo xử khứ hảm oan? Thoại ngã cấp nhĩ phóng giá, kí nhiên ngã cảm giá ma thuyết, giá ta án tử ngã tựu khẳng định bang nhĩ bạn thành thiết án, nhượng nhĩ tưởng phiên án đô bất khả năng.”

Tô du bắc tiếu đạo: “Giá ma thuyết lai, lương đội bối hậu thị hữu nhân liễu, bất tri đạo giá cá nhân thị thùy na?”

Lương thiên hàng lãnh tiếu đạo: “Giá khả bất thị nhĩ ứng cai tri đạo đích, hảo liễu, hoàn thị na cú thoại, bất tưởng tao tội, tựu quai quai phối hợp, bất nhiên ngã bảo chứng nhượng nhĩ tử, nhĩ đô bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tử đích!”

Tô du bắc hữu ta thất vọng, giá lương thiên hàng chủy hoàn thị đĩnh nghiêm đích, bất khẳng thuyết xuất tha bối hậu đích nhân lai, khán lai kim thiên giá thứ dã chỉ năng nã hạ tha giá cá tiểu hà mễ liễu.

Đãn giá dã thị một bạn pháp đích sự, tự kỷ sơ lai sạ đáo, tựu toán lương thiên hàng bả tha bối hậu đích mỗ cá nhân khiên thiệp xuất lai, đương tự kỷ lượng xuất thân phân hậu, lương thiên hàng thuấn gian tựu hội cải khẩu, đả tử đô bất hội thừa nhận tha thuyết đích na ta thoại.

Nhân vi lương thiên hàng thị cá thông minh nhân, tha ngận thanh sở tự kỷ giang hạ sở hữu đích sự, tự kỷ tại lí biên hữu nhân chiếu cố tha, ngoại biên đích lão bà hài tử hoàn hữu phụ mẫu thập ma đích, dã hữu nhân hội bang tha chiếu khán.

Khả tha yếu thị na phạ tựu giảo xuất lai nhất cá nhân, bất quang tha hảo bất liễu, tha lão bà hài tử hoàn hữu tha phụ mẫu dã tuyệt đối hảo bất liễu.

Bất quá nã hạ lương thiên hàng giá ma cá tiểu hà mễ, đối lương hữu phong thị hữu hảo xử đích, thiếu liễu nhất cá lương thiên hàng, thị cục giá biên đích nhân sự kết cấu khẳng định hội xuất hiện biến hóa, hội cấp lương hữu phong đả khai nhất cá khẩu tử, tuy nhiên bất hội ngận đại, đãn dã thị cá cơ hội.

Tưởng đáo giá tô du bắc thán khẩu khí, tòng đâu lí nã xuất nhất phân văn kiện lai, tẩu quá khứ phóng đảo trác tử thượng đạo: “Khán khán giá cá, nhĩ tại quyết định hoàn nhượng bất nhượng ngã bối oa.”

Lương thiên hàng bất tiết nhất tiếu, tùy tức nã khởi lai, đãn tựu khán liễu nhất nhãn, khước thị diện sắc đại biến, tựu kiến tha mãnh nhiên trạm khởi lai, trừng viên liễu song nhãn bất cảm trí tín đích khán trứ nhãn tiền đích giá phân điều lệnh.

Biệt nhân đích điều lệnh tựu đô bị bảo tồn đắc chỉnh chỉnh tề tề, tô du bắc đích điều lệnh khước bị tha lộng đắc trứu ba ba đích.

Nhân vi giá phân điều lệnh khán khởi lai thị cao thăng liễu, đãn thật tế thượng khước nhất đầu sấm tiến liễu cật nhân đích ma quật.

Sở dĩ tô du bắc bất thị thái bả giá phân điều lệnh đương hồi sự.