Dĩ cự thần pháp tương phối hợp huyễn thuật, thuấn gian tựu tương yến chân nhân trọng sang hậu, lý đại khai cự đại đích thủ chưởng khẩn ác trụ yến chân nhân, tương tha cấp nã đáo liễu diện tiền.

Khán trứ cận tại chỉ xích đích yến chân nhân, tha đích kiểm thượng phù hiện liễu nhất mạt âm lãnh đích tiếu ý.

Chí vu yến chân nhân, trực đáo hiện tại đô nan dĩ trí tín.

Lý đại khai đích thật lực nhượng nhân kinh hãi, tha kỉ hồ một hữu nhậm hà hoàn thủ chi lực.

Tại tha khán lai, nhân tộc tu sĩ tuyệt đối bất khả năng hữu giá chủng thật lực.

Nhi thả nhãn hạ đích lý đại khai, hoàn chỉ thị nguyên anh sơ kỳ tu vi, yếu thị tương lai tha đột phá đáo nguyên anh kỳ đại viên mãn, khởi bất thị năng ngạnh hám hóa thần kỳ đích tồn tại.

Bất chỉ như thử, yến chân nhân tuy nhiên bất tri đạo tha bố trí đích trận pháp, vi hà hội tương tha tự kỷ trở đáng.

Đãn bất dụng tưởng dã tri đạo, giá nhất thiết thị lý đại khai cảo đích quỷ.

Bất quá yến chân nhân tự nhiên bất hội thúc thủ tựu cầm.

Chỉ kiến bị niết tại lý đại khai thủ trung đích thử nhân hồn thân linh quang bạo trướng, tha thặng hạ tam chỉ thủ, thủ chỉ đồng thời kết quyết.

Siếp thời, cận tại chỉ xích đích lý đại khai, tựu đẩu nhiên cảm thụ đáo thể nội huyết dịch tại trục tiệm phí đằng, tựu liên pháp lực đô xuất hiện liễu hoán tán.

Vi vi não nộ chi dư, tha canh đa đích thị kinh kỳ.

Nhân vi lý đại khai phát hiện, nhãn hạ yến chân nhân kết quyết đích động tác, hòa đương niên tha tại linh hư toái phiến trung, khán đáo đích bị băng phong đích na vị, sở kết xuất đích tam đạo pháp quyết trung đích nhất đạo cực vi tương tự.

Tùy tức tha ngũ chỉ dụng lực nhất niết, tại ca ca thanh trung, đối phương đích thân khu tựu bị ninh thành liễu ma hoa.

Siếp thời, yến chân nhân đích động tác dã đẩu nhiên nhất đốn.

Lý đại khai đích nhục thân bổn lai tựu cường hãn, gia thượng tha hoàn tu luyện liễu tam môn luyện thể thuật, kỳ trung lưỡng môn canh thị đại thành.

Giá chủng cơ sở thượng, tha tái kích phát đích dĩ lực đại vô cùng trứ xưng đích cự thần pháp tương, yến chân nhân tức sử thị yêu tộc tu sĩ dã trứ bất trụ.

Thử khắc yến chân nhân đích hầu lung trung, truyện lai liễu nhất trận thống khổ đích đê hống, đãn tha khước phiên bất khởi nhậm hà phong lãng.

Khán trứ lý đại khai nhãn trung đích sát cơ, chỉ thính yến chân nhân đạo: “Lý…… Lý trường lão, khả phủ thính ngã nhất ngôn.”

“Khả dĩ.”

Lý đại khai điểm đầu.

Vu thị yến chân nhân liên mang đạo: “Chi…… Chi sở dĩ đối lý trường lão tam nhân xuất thủ, thị mạc bất chuẩn tam vị đích lai lịch.”

“Sở dĩ ni.” Lý đại khai đạm đạm đích vấn đạo.

“Nhãn hạ ngã kỹ bất như nhân, lạc tại lý trường lão thủ trung chỉ năng nhận tài. Bất quá ngã khả dĩ cân lý trường lão đàm nhất đàm hợp tác đích sự tình.”

“Nga? Nhĩ tưởng như hà cá hợp tác pháp.” Lý đại khai tự hồ lai liễu hưng thú.

“Lý trường lão gia nhập ngã yêu tộc trận doanh, ngã yêu tộc khả dĩ cấp lý trường lão đái lai nhất tràng thiên đại đích tạo hóa, nhượng lý trường lão bất dụng độ kiếp, thậm chí bất dụng đột phá đáo hóa thần kỳ, tựu năng phi thăng thượng giới.”

Yến chân nhân thuyết xuất liễu tha tối đại đích trù mã.

Khả thị thính đáo tha đích thoại hậu, lý đại khai nhãn trung khước