“Hảo cửu bất kiến liễu, lão đồng học, giá thị ngã thuyết đích quý noãn”

Mộc bắc nguyên trạm trứ hòa vu vi đả trứ chiêu hô, tha dã thị ngận cửu một hữu hòa tha liên hệ liễu,

“Hảo cửu bất kiến, nhĩ môn hảo, ngã thị vu vi, mộc bắc nguyên đích cao trung đồng học”

Vu vi kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích vi tiếu nhượng nhân khán khởi lai phi thường đích thư phục,

Đả quá chiêu hô dĩ hậu mộc bắc nguyên tựu nhượng quý noãn cân trứ vu vi khứ trị liệu thất lí diện liễu, bổn lai quý noãn hoàn thị hữu ta do dự đích, khả thị mộc bắc nguyên cấp liễu tha nhất cá khẳng định đích nhãn thần.

Quý noãn nội tâm tựu sung mãn liễu lực lượng, tha dũng cảm đích tiến nhập liễu trị liệu thất lí diện, mộc bắc nguyên tha môn tựu an tĩnh đích tại ngoại diện đẳng trứ quý noãn xuất lai.

Trị liệu thất lí diện vu vi một hữu khứ vấn nhất ta mẫn cảm đích thoại đề, đô thị nhất ta bình thường nhi hựu phổ thông đích vấn đề, dã tựu thị đề đáo liễu nhất ta quan vu mộc bắc nguyên đích vấn đề, tha phát hiện quý noãn đối vu mộc bắc nguyên đích y lại trình độ phi thường đích cao, giá nhượng tha hữu ta sá dị.

Bất quá tha khán trứ trị liệu thất ngoại diện mộc bắc nguyên khẩn trương đích dạng tử, tha đại khái dã năng sai xuất lai quý noãn tịnh bất thị nhất sương tình nguyện đích, tự kỷ đích đồng học khẳng định đối tha dã thị hữu cảm tình đích.

Nhất cá tiểu thời dĩ hậu quý noãn tại trị liệu thất lí diện xuất lai liễu, khán khởi lai tha đích tình tự hoàn thị ngận hảo đích, tự hồ tha hòa vu vi đích liêu thiên ngận khai tâm. Giá dã thị mộc bắc nguyên hi vọng khán đáo đích.

Mộc bắc nguyên khai xa tương tha môn đái đáo liễu y viện, tái quá kỉ thiên quý noãn tựu khả dĩ xuất viện liễu, quý phụ một hữu đả toán nhượng tha hồi đáo học giáo khứ, tha cấp quý noãn chuẩn bị hảo liễu gia giáo đích lão sư, phản chính cự ly cao khảo hoàn hữu bán niên, dã một tất yếu khứ học giáo liễu, nhi thả tha đích giá kiện sự tình dã bị học giáo đích đồng học môn tại thảo luận trứ, nhất đán khứ liễu học giáo miễn bất liễu bị nhân chỉ chỉ điểm điểm đích.

“Mộc cảnh quan, ngã khả dĩ hòa nhĩ đan độc đàm đàm mạ?”

Quý noãn nhất trực đãi tại xa thượng một hữu hạ khứ, tha hữu thoại hòa mộc bắc nguyên thuyết,

“Hảo”

Mộc bắc nguyên điểm liễu điểm đầu, giá cá thời hầu quý phụ hòa quý mẫu dã ngận hữu mặc khế đích hạ liễu xa,

“Na cá… Nhĩ hội nhất trực bồi trứ ngã mạ?”

Quý noãn do do dự dự đích chung vu thuyết xuất liễu tự kỷ nội tâm tưởng yếu thuyết đích thoại,

“Ngã hội đích!”

Mộc bắc nguyên phi thường khẳng định đích hồi đáp trứ quý noãn,

Thính hoàn mộc bắc nguyên đích thoại, quý noãn hữu ta xúc động tự hồ tại tha đích tâm trung na cá y kháo vĩnh viễn bất hội ly khai tha, tha mạn mạn đích kháo cận mộc bắc nguyên, nhiên hậu y ôi tại tha đích hoài lí diện,

“Tạ tạ, tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã”

Quý noãn thuyết hoàn thoại dĩ hậu tại tha đích nhãn giác lưu hạ liễu nhãn lệ, kỳ thật thanh tỉnh đích giá ta nhật tử, tha một hữu thụy quá nhất thứ hảo giác, mỗi thiên đô bị ngạc mộng kinh tỉnh,

Khả thị đương tha khán kiến mộc bắc nguyên dĩ hậu, tha nội tâm đích khủng cụ tựu tiêu tán liễu, nhân vi tha tri đạo mộc bắc nguyên hội bảo hộ tự kỷ đích.

“Nhĩ bất dụng tạ ngã, nhĩ dã ngận ưu tú”

Mộc bắc nguyên khinh khinh phách đả trứ tha đích bối an úy trứ, phảng phật tượng nhất cá ca ca tại an úy muội muội nhất dạng, tha bất tri đạo tự kỷ