“Hành liễu, ngã tri đạo liễu, hiện tại tha đích tình huống hoàn năng xanh nhất đoạn thời gian, nhĩ tiên hạ khứ ba, giá đoạn thời gian bất yếu hòa ngã liên hệ liễu”

Lâm dã hữu ta bất nại phiền đích thuyết trứ, hiện tại tha dã yếu hòa lưu bí thư bảo trì cự ly,

“Hảo, na ngã tiên tẩu liễu”

Lưu trợ lý khán liễu nhất nhãn lâm dã tựu ly khai liễu bệnh phòng, bất quá tha dã thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn lâm dã, yếu thị tha phao khí tự kỷ đích thoại, na ma tự kỷ tựu toán thị tử dã yếu lạp trứ tha điếm bối đích.

Y viện giá biên mộc bắc nguyên dã bả đỗ sanh sanh cấp tống liễu quá lai, hảo tại tha phát hiện đích cập thời thương khẩu bất toán đại, đối vu dĩ hậu một hữu thập ma ảnh hưởng,

“Nhĩ chân thị hồ nháo! Dĩ hậu bất họa họa liễu mạ?”

Mộc bắc nguyên hữu ta đầu đông đích khán trứ đỗ sanh sanh, dã bất tri đạo tha chẩm ma tưởng đích, yếu thị sinh khí đích thoại hoàn toàn khả dĩ đả tự kỷ đích, chẩm ma hội nã trứ tự kỷ đích thân thể khai ngoạn tiếu ni?

“Nhĩ bất thị tựu thị vi liễu ngã thân thượng đích khí quan mạ? Hoàn cứu ngã càn thập ma!”

Đỗ sanh sanh bị mộc bắc nguyên thuyết đích dã ngận ủy khuất, trường cửu dĩ lai đích ủy khuất tại giá nhất khắc bạo phát liễu, tha thuấn gian khóc xuất lai liễu,

“Hảo lạp, hảo lạp, ngã bất ứng cai thuyết nhĩ đích”

Khán trứ đột nhiên thống khóc lưu thế đích đỗ sanh sanh, mộc bắc nguyên hựu khai thủy tâm đông liễu, tha thủ mang cước loạn đích hống trứ đỗ sanh sanh bất yếu tái khóc liễu,

Y sinh khán trứ tiểu tình lữ lưỡng cá nhân sảo giá, tha môn dã thức thú đích ly khai liễu, một hữu lai đả nhiễu tha môn lưỡng cá nhân,

Đỗ sanh sanh khóc liễu ngận cửu ngận cửu, trực đáo một hữu lực khí nhãn tình dã thũng đích bất hành liễu, tha tài phóng khí liễu,

“Nhĩ thị bất thị tựu thị vi liễu ngã đích khí quan tài cứu ngã đích?”

Đỗ sanh sanh nhất trực chấp trứ vu giá cá vấn đề, tha bất tưởng khứ tương tín đối tha giá ma hữu nại tâm giá ma hảo đích mộc bắc nguyên cánh nhiên thị vi liễu tha đích khí quan,

“Nhất khai thủy thị, khả thị hậu lai ngã phát hiện ngã thị chân đích ái thượng liễu nhĩ”

Mộc bắc nguyên phi thường càn thúy đích thuyết trứ, nhất thiết hậu diện đích bi kịch đô thị tự kỷ bất cú kiên định tạo thành đích, sở dĩ hiện tại giá cá thời hầu tha khả dĩ phi thường khẳng định đích thuyết tự kỷ tựu thị ái thượng liễu tha,

“Nhĩ… Nhĩ chân thị,”

Diện đối trứ mộc bắc nguyên đột như kỳ lai đích cáo bạch, đỗ sanh sanh đô hữu ta bất hảo ý tư liễu, tha bổn lai tựu thị đả toán nháo nhất hạ mộc bắc nguyên đích, nhất khai thủy thính tha thuyết đích thời hầu, tha thị chân đích ngận sinh khí đích, khả thị khán trứ tha cương tài trứ cấp đích dạng tử, hoàn hữu hòa tự kỷ thản bạch liễu chỉnh kiện sự tình,

Tha ái mộc bắc nguyên sở dĩ tha bất tưởng phóng khí tha,

“Sanh sanh, nhĩ thị tương tín ngã liễu mạ?”

Mộc bắc nguyên thính trứ đỗ sanh sanh đích ngữ khí nhuyễn liễu hạ lai, tha sai trứ đỗ sanh sanh thị nguyên lượng liễu tự kỷ liễu,

“Nhĩ…”

Đỗ sanh sanh tưởng liễu bán thiên chỉ thuyết xuất lai nhất cá nhĩ tự,

Mộc bắc nguyên trực tiếp tương tha đích thủ khinh khinh đích trảo liễu khởi lai,

“Sanh sanh, ngã bảo chứng dĩ hậu tuyệt đối bất hội tái phiến nhĩ liễu, hữu thập ma sự tình ngã đô hội hòa nhĩ thuyết đích”

Mộc bắc nguyên