Tu luyện đáo đệ tam trọng đích thời hầu, phát xuất đích cửu đạo kiếm khí, mỗi đạo kiếm khí khả bất thị giản đan đích tương đương vu đệ nhất trọng đích nhất đạo kiếm khí na ma giản đan, giá thời hầu mỗi đạo kiếm khí đô bỉ đệ nhất trọng, đệ nhị trọng đích kiếm khí yếu lăng lệ đắc đa, mỗi đề thăng nhất trọng công pháp, mỗi nhất đạo kiếm khí đích uy lực dã hội đại phúc đề thăng.

Giá nhất trọng đối tu luyện giả cảnh giới yếu cầu dã thị cực cao, tu luyện giả chí thiếu yếu hữu hóa thần kỳ tu vi.

Đệ tứ trọng tu luyện hữu thành chi hậu, tiện khả phát xuất cửu cửu bát thập nhất đạo thái ất thần mang kiếm khí, pháp lực thâm hậu giả, khả dĩ khống chế mỗi nhất đạo kiếm khí công kích bất đồng đích tu sĩ.

Đệ ngũ trọng tu luyện hữu thành hậu, bát thập nhất đạo thần mang tiện hội kế tục ngưng luyện, tối hậu tiện huyễn hóa thành cửu đạo hữu như thật chất đích thái ất thần mang, mỗi nhất đạo thái ất thần mang đô khả dĩ thất địch đồng giai tu sĩ. Yếu tưởng tu luyện đáo như thử địa bộ, tu luyện giả tất tu hữu hợp thể kỳ tu vi.

Đệ lục trọng tu luyện hữu thành, cửu đạo ngưng luyện đích thái ất thần mang khả dĩ hóa tác cửu điều thái ất viêm long, mỗi nhất điều viêm long đô khả dĩ tỏa định địch nhân, độc lập công kích địch nhân, dã tựu thị khả dĩ thuyết mỗi nhất điều thái ất viêm long đô hữu liễu linh trí.

Giá nhất trọng cực nan tu thành, nhân vi tưởng yếu ngưng luyện xuất cửu điều thái ất viêm long, tựu nhu yếu hấp thu luyện hóa đại lượng đích ly hỏa chi tinh. Trừ thử dĩ ngoại, dã thị tối quan kiện đích nhất hoàn, thị yếu tương giá ly hỏa chi tinh dữ thái dương kim tinh dung hợp, giá thái dương kim tinh cực kỳ trân quý, nãi thị thiên địa gian hãn kiến đích linh vật, khả ngộ bất khả cầu.

Sở dĩ ngận đa nhân tu luyện đáo liễu đệ ngũ trọng chi hậu, nhân vi trảo bất đáo thái dương kim tinh, tu vi tựu vô pháp thốn tiến liễu. Như quả năng cú ngưng luyện xuất cửu điều thái ất viêm long, na ma giá cá tu sĩ tiện khả dĩ thành công tiến giai đáo đại thừa cảnh giới.

Đệ thất trọng tu luyện hữu thành hậu, giá cửu điều viêm long tiện khả hóa thân thành vi tu luyện giả đích thái ất viêm long hóa thân, hóa thân khả dĩ ủng hữu kỉ hồ hòa bổn thể tương đương đích thật lực, dã tương đương vu bổn thể đích phân thân, bổn thể tử liễu, hoàn khả dĩ lợi dụng thái ất viêm long hóa thân tá thể trọng sinh, tương đương vu đa liễu cửu điều mệnh. Giá thời, tu luyện giả pháp lực dĩ kinh tiếp cận nhất đại chân tiên liễu.

Đệ bát trọng tu luyện hữu thành hậu, tu luyện giả tự thân khai thủy thụ đáo thái ất thần mang đích đồng hóa, tự kỷ thân thể khả dĩ hóa thân thái ất thần mang, dã khả dĩ hóa tác thái ất viêm long, thân thể hòa thái ất thần mang, thái ất viêm long chi gian khả dĩ tự do chuyển hóa, chỉ yếu thần mang bất diệt, tu luyện giả bất tử. Chí thử, tu luyện giả tiện hội thành vi tuyệt đại chân tiên.

Đệ cửu trọng tu luyện hữu thành chi hậu, tiện khả dĩ câu thông vũ trụ trung đích hồng hoang tổ long chi lực, tá lực phá toái hư không, phi thăng tiên giới. Giá tiên giới cụ thể thập ma dạng, giá kiếm quyết lí tịnh một hữu giới thiệu.

Giá thái ất thần mang tu luyện đáo cực trí, tiện thị thiên thượng đích thần tiên ngộ đáo, dã yếu thối tị tam xá. Giá họa quyển hoàn giới thiệu liễu tu tiên giả đích cảnh giới hoa phân. Bỉ như tối khai thủy nhập môn tiện thị dẫn khí nhập thể kỳ, tu tiên giả khả dĩ bả hư không chi trung đích linh khí dẫn nhập đáo tự kỷ đích đan điền chi nội, hình thành pháp lực, giá nhất giai đoạn dã khiếu tố luyện khí kỳ.

Đột phá luyện khí kỳ hậu, đan điền chi nội đích pháp lực tiện hội do ngưng luyện chuyển hóa vi dịch thái, biến đắc canh gia tinh thuần, khiếu tố trúc cơ kỳ, tiện thị trần chính hiện tại sở xử đích giai đoạn.

Tiếp trứ, tu tiên giả đan điền chi nội đích dịch