,Tối khoái canh tân quỷ mã song xu hỗn đường triều!

Lưỡng cá nhân, nhất cúc thanh tuyền, kỉ lũ nguyệt quang, xích thành tương kiến địa liêu liễu nhất dạ, sáp khoa đả ngộn, thiên nam địa bắc.

Tiêu xuân hạ tòng lai đô bất thị cá hòa phong nhã triêm đắc thượng biên nhi đích nhân, bất tri chẩm địa, thiên thiên giác đắc hòa lý khác đích giá tràng liễu giải, ngận hữu ta phong nhã đích tư vị. Lý khác bình thời tắc bị nhận vi thị tối tối phong nhã đích nhân, kim thiên khước thiên thiên giác đắc hòa giá cá nha đầu hồ khản ngận quá ẩn, tối thị vô câu vô thúc, hào vô giới đế.

Liêu trứ liêu trứ, tiêu xuân hạ đích thanh âm việt lai việt bất thanh sở khởi lai, tha đích đầu tượng tiểu kê trác mễ nhất dạng, khốn đắc điểm khởi đầu lai. Nhất biên điểm đầu hoàn nhất biên khán trứ nhãn trung dĩ kinh mô hồ đích bất hành đích nguyệt lượng, đô nang trứ thuyết: “Nhất khán nguyệt lượng tựu giác đắc ngã môn hảo viễn a. Lý dương, nhĩ thuyết, ngã môn thị bất thị xuất bất khứ liễu?”

Lý khác khán liễu khán, hựu đê đầu khán liễu khán đàm thủy, dụng thủ khinh khinh cúc khởi nhất uông thanh tuyền, khán tha tòng thủ trung nhất điểm điểm lưu hạ khứ, thuyết: “Nhĩ ngận tưởng xuất khứ mạ?”

Tiêu xuân hạ dĩ kinh hôn hôn dục thụy, miễn cường khai khẩu thuyết: “Chẩm ma khả năng bất tưởng xuất khứ? Nhĩ bất tưởng? Lão ngốc tại giá nhi, bất tựu biến thành dã nhân liễu? Tái thuyết, lý cao dương na gia hỏa hoàn tại ngoại biên nhi ni, tha na cá nhân, hựu xú thanh cao hựu bất hợp quần trường đắc hoàn phiêu lượng, nữ nhân đô bất đãi kiến tha, nam nhân đô tưởng bá chiêm tha, ngã yếu bất xuất khứ, tha hội bị nhân khi phụ đích!”

Lý khác đả lượng trứ bế trứ nhãn tình thuyết thoại đích tiêu xuân hạ thuyết: “Hữu bằng hữu ngận hảo.”

Tiêu xuân hạ bế nhãn nam nam hồi ứng: “Thùy một bằng hữu?! Nhĩ một hữu bằng hữu?”

“Dĩ tiền hữu, hậu lai một liễu.” Lý khác đích thanh âm lí hữu yểm sức bất trụ đích lạc mịch.

Tiêu xuân hạ bế trứ nhãn tình, đô cảm thụ đáo liễu giá chủng nùng nùng đích lạc mịch. Tha bị tha thất lạc đích ngữ khí lộng đắc sảo sảo tinh thần liễu nhất điểm điểm: “Chẩm ma ni? Phản mục thành cừu liễu? Nhân vi nữ nhân ba? Hoàn thị —— nhĩ hỉ hoan thượng nhân gia liễu ba? Nhĩ cân nhĩ tối hảo đích huynh đệ biểu bạch liễu?!” Hảo ma, thụy ý giá ma nùng liễu, bát quái tinh thần hoàn tại.

Nhược thị vãng nhật, lý khác tảo tựu kích liễu, kim thiên khước một hữu, ngận kỳ quái.

Tha khinh tiếu nhất hạ, thuyết: “Như quả thị na dạng, đảo dã hảo liễu.” Tha hảo tượng trầm tẩm tại liễu ngận cửu chi tiền đích hồi ức lí: “Tha môn hữu đích tử liễu, hữu đích, khứ cấp biệt nhân tố liễu bằng hữu. Tái trường đại hậu, ngã tựu bất tái giao bằng hữu liễu, hà khổ liên luy biệt nhân.”

“Nga.” Tiêu xuân hạ tuy nhiên bất đổng vi thập ma giao bằng hữu dã hội liên luy biệt nhân, đãn tha tòng tha đích thoại lí cảm thụ đáo liễu tha đích bất khoái nhạc, bất tri chẩm đích, tha đích tâm lí dã cân trứ đổ đổ đích. Tha đả khởi tinh thần cản khẩn chuyển di liễu thoại đề:

“Lý dương, kí nhiên nhĩ thuyết ngã môn năng xuất khứ, na ngã môn tựu ứng cai cấp giá cá địa phương khởi cá danh tự! Tương lai hồi ức đích thời hầu, ngã tựu cân nhĩ thuyết, lý dương, nhĩ hoàn ký đắc na cá na na na nhi mạ? Hoàn hữu, nhĩ khán giá cá địa phương, hiển nhiên một nhân lai quá, ngã môn cấp tha khởi liễu danh tự, tựu toán ngã môn đích lĩnh địa liễu, tương đương vu sáp thượng liễu ngã môn đích quốc kỳ.”

Đối vu tha đích thoại, lý khác bất trí khả phủ, tha tựu toàn đương tha đồng ý liễu. “Khiếu thập ma hảo ni? Giá lí ôn noãn như