Ngã môn tại từ kiến đích đái lĩnh hạ trảo tầm trứ tạp thảo tùng sinh hạ kỳ khu bất bình đích khanh oa tiểu lộ.

Xuyên quá nhất tọa lão thức thiết tác điếu kiều hậu, ngã môn khán kiến ẩn nặc tại mật lâm chi trung bị ba sơn hổ hoàn toàn phúc cái đích cư dân lâu đích luân khuếch.

Cước hạ tùng nhuyễn đích khô chi bại diệp, nhân vi ngã môn đích thải đạp phát xuất “Ca sát ca sát” đích thanh thúy hưởng thanh, dữ viễn xử nhân vi sinh tú đạp lạp trứ não đại, bị phong xuy đắc “Hoa lạp” tác hưởng đích quảng cáo bài giao tương hô ứng.

Nông gia đình viên nội hoành tuyên tại lưỡng khỏa lão thụ trung gian đích thu thiên vô phong vi vi hoảng động, “Toa toa” đích phong thanh đái lai trận trận âm lãnh, hảo tượng vô hình chi trung, nhượng nguyên bổn không khoáng tịch liêu đích mã lộ biến đắc ủng tễ.

Một hữu nhân thuyết thoại, hoặc hứa thị nhân vi chi tiền đối vu giá lí khủng phố phân vi đích tuyển nhiễm, sử đắc từ kiến hòa ngô kiều lưỡng cá nhân đích nội tâm tư sinh xuất đối vị tri sự vật đích kỵ đạn, tái phối hợp thượng thử thời áp ức đích khí phân, nhượng lưỡng nhân tổng giác đắc nhậm hà nhất cá khán bất kiến đích giác lạc, đô tàng nặc giá nhất song bất hoài hảo ý đích nhãn tình.

Ngã ngận mẫn duệ đích sát giác đáo liễu tha môn lưỡng cá nhân đích tình tự biến hóa, đương nhiên giá dã thị nhất cá chính thường nhân ứng cai hữu đích tái chính thường bất quá đích phản ứng.

Chỉ bất quá tha môn đích giá chủng phản ứng nhượng ngã lược vi hữu ta đam ưu, yếu tri đạo hiện tại hoàn thị bạch thiên, thảng nhược đáo liễu vãn thượng, tùy trứ hắc ám đích tễ áp, khủng phố đích khí tức tương hội biến đắc việt lai việt nùng.

Ngã đào xuất thủ cơ khán liễu khán thời gian, hiện tại thị hạ ngọ tứ điểm bán, dĩ đương hạ giá cá quý tiết, cự ly thái dương lạc pha hoàn hữu tương cận lưỡng cá tiểu thời đích thời gian.

Tối lý tưởng đích kết quả thị tại thái dương lạc pha chi tiền trảo đáo ngã tưởng yếu đích đông tây, nhiên hậu đái trứ lưỡng cá nhân toàn thân nhi thối, nhân vi nhất đán hắc ám hàng lâm, nhất thiết dã tựu tùy chi biến đắc phác sóc mê ly.

Tức tiện tại thái dương lạc pha chi tiền, một năng trảo đáo ngã môn tưởng yếu đích đông tây, ngã dã hội đái trứ tha môn đề tiền ly khai.

Khả hân đích mệnh cố nhiên trọng yếu, đãn như quả nhân vi cứu khả hân nhi hi sinh điệu tha môn kỳ trung nhậm hà nhất nhân, ngã đích lương tâm đô hội bất an.

Đại bất liễu như quả chân đích yếu đáo vãn thượng tài năng phát hiện thập ma tuyến tác đích thoại, ngã nhất cá nhân tái tiến lai tiện thị.

Ngã tại thủ thượng kết liễu nhất cá lưỡng cá kim quang hộ thân ấn đối từ kiến hòa ngô kiều thuyết: “Chuyển quá thân khứ, nhẫn trứ điểm nhi!”

Lưỡng cá nhân tương hỗ đối thị nhất nhãn, từ kiến cấp ngô kiều điểm liễu điểm đầu, na ý tư thị nhượng tha tương tín ngã.

Ngã sĩ thủ tương thủ trung đích kim quang hộ thân ấn phách tại từ kiến đích hậu tâm oa thượng, từ kiến đích thân hình vi vi đốn liễu đốn, hoạt động hoạt động kiên bàng mi đầu vi vi nhất trứu, nữu đầu khán trứ ngã vấn.

“Giá thị thập ma? Chẩm ma cảm giác giá ma thư sướng?”

Thuyết thoại đích thời hầu tha khắc ý khán liễu khán ngô kiều, ngã tưởng như quả bất thị nhân vi hoàn hữu cá nữ nhân tại bàng biên đích thoại, từ kiến đích phản ứng tựu ứng cai thị: Ngã kháo hảo sảng, lão thiết tái cấp ngã lai nhất phát!

Ngã thuyết: “Biệt vấn na ma đa, giá năng nhượng nhĩ bách quỷ bất xâm!”

Kỳ thật ngã thuyết đắc hữu điểm nhi quá phân khoa trương, kim quang hộ thân ấn chỉ năng tại kỳ hiệu quả đích nhất đoạn thời gian nội chấn phấn tinh thần, nhượng thân thượng đích tam trản dương hỏa thiêu đắc canh vượng, xác thật