Đệ tam chương thủy phát

Cố phương tại giá nhất thuấn gian chân đích mộng liễu.

Y trứ lý hạc tu hành giả đích thân phân, tha na khởi mã tứ thập tuế đích niên kỷ, hoàn hữu già thiên nhân tộc trung đại đế đích địa vị hòa tri danh độ, chẩm ma đô bất hội thị giá cá phản ứng a?

Nan đạo thị giá lí địa xử thiên tích, thậm chí thị cố phương hiện tại sở xử đích tinh cầu dã bỉ giác thiên, tiếp xúc đích cao độ hòa quảng độ bất cú?

Cố phương giá dạng tưởng trứ, án nại trụ tâm trung phiếm khởi đích nhất ti bất diệu, kế nhi thuyết đạo: “Giá thị ngã dĩ tiền thính biệt đích thôn nhân thuyết đích cố sự truyện thuyết lí đích xưng hô.

Lý thúc thúc, ngã dĩ tiền hảo tượng thính quá nhất ta cố sự, hiện tại hồi tưởng khởi lai tượng thị quan vu tu hành giả đích, na ta tu hành giả lí xuất hiện quá kinh thiên động địa đích tiên hiền, khiếu... Khiếu... Khiếu thập ma lai trứ? Ngã đô hữu điểm vong liễu!”

Cố phương thử thời một hữu chú ý đáo nhất biên kỳ lão hòa thôn trường lược đái nghi hoặc đích tự ngôn tự ngữ, bất quá tức tiện chú ý đáo liễu tha dã hoàn thị hội vấn đích, thử thời tha tưởng tri đạo giá cá thế giới cụ thể tình huống, cụ thể thời gian đích tâm tình trứ thật hữu ta bách thiết.

Lý hạc thính bãi lộ xuất hoảng nhiên chi sắc, nhân tộc tiên hiền đích cố sự bổn tựu tại nhân tộc trung lưu truyện, kinh quá bất minh nội lí đích phàm nhân truyện bá hậu tự nhiên hội xuất hiện bất đồng đích bản bổn.

“Ngã môn nhân tộc trung năng bị xưng vi tiên hiền đích, vi thế nhân truyện tụng đích tu hành giả, na tiện thị thái âm cổ hoàng hòa thái dương cổ hoàng liễu. Lưỡng vị cổ hoàng câu thị tẩu đáo liễu tu hành đích điên phong, dã vi ngã môn nhân tộc tố xuất liễu vô khả bỉ nghĩ đích cống hiến!

Nhật hậu đẳng nhĩ nhập liễu môn, tựu năng liễu giải canh đa quan vu lưỡng vị cổ hoàng đích sự tích liễu, ngã môn nhân tộc hữu kim nhật giai thị lưỡng vị cổ hoàng đích công lao.”

“Lý thúc thúc, chỉ hữu giá lưỡng vị ma? Ngã thính nhân môn thuyết đích hoàn hữu kỳ tha nhất ta cố sự ni!”

“A a, phàm nhân thọ mệnh đoản tạm, gia thượng bất tri nội tình, ngư mục hỗn châu, khiên cường phụ hội bãi liễu.

Ngã môn nhân tộc giai dĩ lưỡng vị cổ hoàng vi tôn, kỳ tha đích đô thị thôn phu ngu phụ đích hồ thoại, hoàn thị na cú thoại, đẳng nhĩ đạp nhập tu hành giới tựu năng tri đạo liễu.

Hài tử, tu hành tựu thị yếu đa thính đa học, nhĩ đích tư chất bất thác, nhật hậu dã yếu dĩ lưỡng vị cổ hoàng vi bảng dạng nhi nỗ lực tu hành.”

Thính hoàn liễu giá ta, kỳ tha đích cố phương dĩ kinh một hữu tâm tư khứ đáp lý liễu. Tha dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ lai đáo liễu na nhất cá thời đại —— già thiên kỷ nguyên chi thái cổ thời đại.

Sở vị đích thái cổ thời đại, thủy vu bất tử thiên hoàng thành đạo, chung vu đấu chiến thánh hoàng hóa tác chiến tiên thất bại, thời gian khóa độ đại ước kỉ bách vạn niên. Nhược thị lý hạc thuyết đích chân thật vô ngộ đích thoại, tha hiện tại ứng cai tựu tại giá kỉ bách vạn niên trung đích mỗ nhất điểm trung.

Toán toán thời gian, cố phương thử thời ly 《 già thiên 》 kịch tình khai thủy chí thiếu dã hữu nhất bách đa vạn niên!

Tại giá cá tiên lộ đoạn tuyệt đích kỷ nguyên, tức tiện thị thiên tôn, cổ hoàng, đại đế nhất thế chỉ hữu nhất vạn niên thời gian, tưởng yếu đẳng đáo tiên lộ khai khải, đả tiến tiên vực, giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng.

Lý hạc tại khán đáo cố phương một hữu tái đề vấn, nhi thị đê đầu trầm tư đích mô dạng, dĩ vi thị chính tại tiêu hóa giá ta tín tức, nhất thời gian dã tựu một hữu đả nhiễu tha