Đệ tứ thập cửu chương tiền tấu

Tiên đài, vi nhân thể tối hậu nhất cá bí cảnh, dữ tiền tứ cá bí cảnh đại bất tương đồng, khả dĩ thuyết tồn tại trứ bổn chất đích khu biệt.

Vô luận thị đại năng, thần vương, ức hoặc thị thánh nhân, đại thánh thậm chí vu hoàng cảnh, đô chỉ bộ vu giá cá bí cảnh, tại giá già thiên thời đại, trừ liễu cực thiếu sổ nhân ngoại, cơ bổn thượng đô câu hữu vu giá nhất thường thức.

Tích nhật già thiên thể hệ đích khai sang giả tịnh một hữu lưu hạ đệ lục bí cảnh đích tu hành pháp, tha bất hi vọng hậu nhân nhất trực tuân tuần trứ tha đích đạo lộ.

Nhi tại già thiên thế giới giá phương tàn khuyết đích thế giới, tức tiện thị tu hành giả đạt đáo chân tiên đích cảnh giới dã vô pháp độ thành tiên kiếp thành tựu chân tiên, nhân thử ngũ đại bí cảnh đích đạo lộ đối vu tiên vương chi hạ đích sở hữu nhân đô dĩ túc cú.

Tiên đài bí cảnh tựu thị tu hành đích tối hậu đích bí cảnh.

Luân hải, đạo cung, tứ cực, hóa long gia tại nhất khởi, dã một hữu tiên đài giá nhất cá bí cảnh đích thật lực khóa độ đại.

Cố phương cương nhất xuất tổ địa, thiên địa bột nhiên biến sắc.

Thiên thượng đích nhật nguyệt tinh thần bị vô ngân đích bạch quang yểm cái, thị dã sở cập chi xử tẫn thị điện quang thiểm diệu, thiên địa gian duy hữu lôi âm hưởng triệt hoàn vũ.

Giá hoàn chỉ thị thiên kiếp đích tiền tấu.

Thử thời bất tái đan đan thị đại trường lão tại nhất biên quan khán, hoàn hữu chư đa tổ địa trường lão, chỉ yếu thị tô tỉnh trứ đích hoặc giả hữu nhàn hạ đích, cơ bổn thượng đô quá lai quan khán liễu.

“Giá dạng đích thiên kiếp, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.”

Nhất vị bố trí hoàn khi thiên trận văn đích trường lão khán trứ thử thời hoàn tại uấn nhưỡng thượng vị bạo phát đích thiên kiếp, bất do đắc kinh thán đạo.

Tha hoạt đích thời gian dã bất đoản liễu, kiến thức quá hứa đa thiên kiêu đích thiên kiếp, khước viễn viễn một hữu nhãn tiền đích giá nhất mạc lai đắc chấn hám.

“Giá khủng phạ bất thị nhất bàn đích tiên đài thiên kiếp, giá uy lực hữu ta siêu hồ tầm thường, tự hồ hòa cổ tịch trung ký tái đích mỗ ta nghịch thiên đại kiếp hữu ta tương tự.”

Hữu vị trường lão tương tự kỷ tằng kinh khán đáo quá đích mỗ nhất tắc bí tân thuyết liễu xuất lai, thần sắc do hữu ta kinh nghi.

Tựu tại chư vị trường lão chính tại vi tiên đài thiên kiếp đích uy thế sở kinh kỳ, đam ưu thời, nhất trực tại quan chú trứ cố phương đích đại trường lão khai khẩu thuyết đạo:

“Tảo niên ngã đạp túc tinh không chi thời, khước thị thính quá vạn tộc chi trung, hữu kinh diễm tài tuyệt giả, sở độ thiên kiếp giai siêu vu thường nhân, nhi kỳ trung bạt tiêm kiều sở, canh thị hữu thiếu niên cổ hoàng chi tư.”

Đại trường lão tại niên khinh thời dã tằng kiến thức quá kỳ tha chủng tộc đích thiên tài, tha năng thành tựu đại thánh cảnh giới bổn thân tư chất hòa khí vận bổn tựu bất bỉ kỳ tha nhân soa.

Đãn thị tức tiện hiện tại tha dã thanh sở địa ký đắc na kỉ vị vô địch giả, tha môn hoặc xuất tự hoàng tộc, hoặc xuất tự mỗ khỏa vô danh đích sinh mệnh cổ tinh, thiên tư, khí vận, chiến lực đô viễn siêu đồng đại nhân. Tha môn nhãn trung đích địch nhân thủy chung chỉ hữu đối phương hòa tiền nhân, dư giả đô bất hội bị tha môn thị vi đối thủ, chân đích thái diệu nhãn liễu!

Đương thời niên khinh đích đại trường lão chỉ năng đồng đại đích kỳ tha nhân nhất dạng truy cản hòa ngưỡng vọng.

Hậu lai, thính thuyết na kỉ vị vu tinh không cổ lộ hỗ tương tranh phong, hữu đích chiến tử, hữu đích thối ẩn, tẩu đáo tối hậu đích dã vẫn lạc