Đệ lục thập nhị chương hòa

“Thái âm thái dương, thục nhược thục cường, âm dương cộng tế, thiên hạ xưng hoàng.”

Giá cú cổ ngữ tự thái cổ niên đại tựu hữu, nội dung hoặc hứa bất nhất trí, đãn đại thể ý tư đô thị nhất dạng đích.

Nhất môn cổ kinh, nhất điều đạo lộ, trừ khước khai sang giả dĩ ngoại, tái dã vô đệ nhị nhân tẩu đồng dạng đích đạo lộ chứng đạo. Hoặc hứa giá hòa giá cá vũ trụ đích tàn khuyết hữu quan.

Nhi thái âm, thái dương khước hữu đồng tu viên mãn khả dĩ chứng đạo đích truyện thuyết, tuy nhiên bất tri giá tắc truyện thuyết nguyên tự na lí, đãn kỳ năng lưu truyện kỉ thập vạn niên thậm chí đáo hậu thế đích kỉ bách vạn niên, tựu dĩ kinh ẩn ẩn thuyết minh liễu kỳ chân thật tính.

Nhi đồng nhất điều lộ khả dĩ chứng đạo đích, đại ước tựu thị hỗn độn đại đạo. Hỗn độn thể tại đương thế hữu đế đích tình huống hạ nhưng khả dĩ đại thành chứng đạo, kết hợp thái âm, thái dương thể chất kết hợp khoa đản hạ hỗn độn thể giá dạng đích tình huống, giá hòa âm dương cộng tế đích truyện thuyết hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ.

Giá ta thị cố phương căn cư tha sở tri đạo đích thôi trắc xuất lai đích, chân thật tính vô pháp xác định, đãn tại tha khán lai ứng cai đại trí như thử.

Dĩ thử loại thôi, âm dương đồng tu đích quan kiện tại vu hợp hòa âm dương.

Tại cố phương độ tứ cực thiên kiếp thời, tha tòng đại trường lão na lí đắc lai đích hỗn động chân quyết trung hữu trứ âm dương chuyển hoán phương pháp. Dĩ thái dương chi lực hợp dĩ đặc thù tần suất tiêu háo dĩ sản sinh thiếu dương thần lực, dĩ thiếu dương thần lực hợp dĩ đặc thù tần suất tiêu háo dĩ sản sinh thiếu âm thần lực, tối hậu dĩ thiếu âm thần lực chuyển hóa thái âm chi lực.

Tứ chủng tần suất bất nhất trí, chuyển hoán quá trình dã bất đồng, mỗi thứ chuyển hóa đích tiêu háo dã ngận đại, thái âm, thái dương chi lực dã chỉ hữu tương trùng nhất đồ. Tổng thể thượng khán giá thị nhất điều thiển thường triếp chỉ đích kỳ lộ.

Đãn kỳ trung đích âm dương chuyển hoán đích tư lộ trị đắc tá giám, tham khảo.

Như đồng đại trường lão hòa thái âm thái thượng trường lão sở đam ưu đích na dạng, cố phương dĩ kinh tại thường thí âm dương đồng tu liễu.

Thời gian cự ly cố phương quan khán hoàn 《 thái âm tiên kinh 》 dĩ kinh lưỡng niên hữu dư, giá kỳ gian cố phương tương đệ nhất thứ chưởng ác 《 thái âm tiên kinh 》 đích cảm ngộ tẫn sổ hấp thu, tuy nhiên một hữu đại phúc độ địa trọng tu, đãn tại tiểu phúc đích điều chỉnh chi hậu, cố phương năng thanh sở địa cảm giác đáo mỗi nhất bí cảnh đô hoàn chỉnh hứa đa.

Tại giá cá quá trình trung, cố phương đích thần thức dã chung vu để đạt hiềm tha nhất tằng thiên đệ cửu cá tiểu đài giai đích cảnh giới, kế tục vãng tiền, tiện thị tiên đài đệ nhị trọng thiên đích quan ải.

Đãn thị cố phương một hữu cấp vu đột phá, nhi thị tại giá cá thời hầu thường thí trứ tu hành 《 thái âm chân kinh 》.

Hòa hậu thế đích diệp phàm bất đồng, diệp phàm đương thời chỉ thị tại nhất kiện thái âm điếu trụy trung đắc đáo liễu 《 thái âm chân kinh 》 đích đạo cung quyển hòa tiên đài quyển, diệp phàm tu hành đích thái âm thánh lực nhất khai thủy tựu tòng tiên đài quyển khai thủy, một hữu đài hạ nhất tằng tằng đích giai thê, tưởng yếu trực tiếp đăng thượng lâu đài cao các.

Nhi cố phương tối sơ tu hành đích tựu thị 《 thái dương cổ kinh 》, gia thượng tha hoàn hữu toàn sáo đích 《 thái âm cổ kinh 》, kỳ trung đích tu hành chức nhiễm bất nhu yếu kháo ngộ tính bằng không cảm ngộ.

Sở dĩ mục tiền bãi tại cố phương tu hành đích nan điểm tựu thị thái âm dữ thái dương tương trùng chi vấn đề.

Cố phương đích khổ hải tài cương cương tu xuất thái âm thánh lực, thể