Đệ thất thập bát chương tao ương

Thiên nguyên thành ngoại đích thái âm nhân hoàng di tích chi trung, cố phương vu vô nhân đích thâm xử đoan tọa tại bán không chi trung. Tại kinh quá hứa cửu đích tra tham hòa trắc lượng chi hậu, cố phương dã đại trí tương giá phiến bất mao chi địa sở uẩn hàm đích thái âm chi lực hoàn toàn mạc tác xuất lai.

Hiện tại tha chính tại cảm ngộ giá ta nhân hoàng di lưu hạ đích thánh lực.

Đương niên, thái âm nhân hoàng tại giá phiến bất mao chi địa lưu hạ đích thái âm thánh lực tịnh bất đa, phân tán đáo giá chỉnh phiến địa vực, mỗi nhất thốn thổ địa thượng đích thái âm chi lực tựu hiển đắc cực vi hi bạc, cận hồ một hữu, nhược phi cố phương đối vu âm dương chi lực bả ác đắc cực vi linh mẫn, kiêm chi hữu âm dương thiên nhãn động triệt âm dương, tưởng yếu phát hiện kỳ trung uẩn hàm đích thái âm thánh lực bất tri đạo đắc hoa thượng đa thiếu thời gian, đa thiếu công phu.

Dữ hậu thế lão phong tử diện lâm trứ nhất thuyền thái cổ vương bất đồng, cố phương thử thời thời gian tương đương sung túc, tha tịnh bất nhu yếu thông quá hủy diệt giá phiến địa vực lai quặc thủ kỳ trung uẩn tàng trứ đích đích thái âm chi lực.

Nhân hoàng đích thái âm thánh lực hòa cố phương chi tiền tại kỳ tha nhân, bao quát thái âm thái thượng trường lão, đô bất đồng, phản nhi dữ tha thể nội đích hữu kỉ phân thần tự.

Nhân hoàng đối vu thái âm chi lực đích cảnh giới dĩ kinh đáo liễu thử giới đích điên phong, tha đích thái âm thánh lực bất cận cận thị chí âm chí nhu, năng tiêu dung thế gian vạn vật, nhi thị đạt đáo liễu cực tẫn chi xử, cực tẫn nhi biến, âm cực dương sinh, sở dĩ giá nhất phiến địa vực trình hiện xuất liễu bị thái dương chân hỏa phần thiêu quá đích hiệu quả.

Cô âm bất trường, độc dương bất sinh. Giá dã thị 《 thái âm chân kinh 》 hòa 《 thái dương chân kinh 》 đích đạo lộ, tịnh phi thị đan thuần địa tẩu đáo cực điểm, nhi thị đạt đáo phủ cực thái lai đích cảnh giới.

Giá dã thị âm dương đồng tu đích nhất xử quan ải, 《 thái âm chân kinh 》 hòa 《 thái dương chân kinh 》 trung đích thái âm chi đạo hòa thái dương chi đạo đô các tự kiêm thu tịnh súc, tẩu đáo cực điểm đô năng quán thông âm dương, nhân thử âm dương đồng tu khả dĩ thuyết thị tương lưỡng điều hoàn chỉnh đích đại đạo hợp nhị vi nhất, viễn bất thị trảo đáo liễu tương tế chi pháp tựu năng nhất xúc nhi tựu đích.

Thử tiền cố phương tại thang cốc vu cận xử quan ma bất tử dược phù tang thần mộc, tha sở uẩn hàm đích thái dương chi lực dã đồng thái dương thánh hoàng nhất dạng, tuy nhiên một hữu triển hiện xuất dương cực âm sinh đích đặc chất, đãn dã thể hiện liễu cương nhu tương sinh đích cảnh giới, cố phương đích thái dương chi lực đa liễu nhất phân sinh mệnh lực đích nhu hòa; vu thử xử, cố phương sở đắc đáo chính hảo thị thái âm nhân hoàng đích thái âm chi lực, âm cực nhi biến, nghịch hóa thái dương.

Nhất lũ lũ hắc vụ tại cố phương đích chu thân liễu nhiễu, tương tha tẫn sổ bao khỏa khởi lai, giá ta thái âm chi lực hình thành đích hắc vụ. Chính thường lai thuyết thị chí âm chí nhu, năng tiêu dung vạn vật, đãn cố phương đích giá ta thái âm thánh lực tức tiện hòa chu vi đích sơn thạch tiếp xúc, khước tịnh vị phát sinh nhậm hà hủy diệt đích tràng cảnh.

Giá ta hắc vụ kinh quá cố phương đối vu nhân hoàng lưu hạ đích thái âm thánh lực đích tham ngộ, mỗi nhất lũ đô cận hồ vu âm cực dương sinh, âm dương giao thái đích trạng thái, kết hợp cố phương đối vu thái dương thánh lực đích lĩnh ngộ, kỳ sở biểu hiện xuất đích đặc chất dữ vạn vật trùng hòa chi khí loại tự.

Tại kinh quá liễu trường thời gian đích lĩnh ngộ chi hậu, cố phương đối vu thể nội đích âm dương chi lực hữu liễu canh tiến nhất bộ đích chưởng khống, thái âm chi lực hòa thái dương chi lực tại cố phương thể nội đích dung hợp canh tiến nhất bộ, đạt đáo liễu hồn nhiên nhất thể đích trạng thái, thái âm cửu tự hòa thái dương