Đệ cửu thập nhị chương quáng thạch

Vũ trụ chi trung tinh thần chiếu diệu chi địa chỉ chiêm liễu nhất tiểu bộ phân, canh đa đích thị nhất phiến tử tịch đích hắc ám, một hữu nhậm hà sinh cơ, dã một hữu nhậm hà thanh tức.

Như kim cố phương tựu tựu tại giá kỳ trung, tha đích thân biên đại nhật tháp tán phát trứ nhu hòa đích quang mang, tại giá vô ngân đích hắc ám trung chiếu lượng liễu cố phương đan bạc vô bỉ đích thân ảnh.

“Ngã cai như hà thoát ly giá lí, thánh binh đích lực lượng trì tảo hội dụng tẫn, dĩ ngã hiện tại đích thật lực, tưởng yếu tại giá vũ trụ âm ám chi địa sinh tồn hoặc giả hoành độ hư không căn bổn bất khả năng.”

Diện đối trứ băng lãnh đích hiện thật, cố phương tự hồ dĩ kinh khán đáo vị lai tự kỷ tại hắc ám trung thê thảm tử khứ đích nhất mạc, giá nhượng tha tâm đầu phát lương, nỗ lực áp trá trứ não hải trung đích mỗi nhất phân tri thức tư khảo như hà phá cục.

“Chân thị nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi, thời vận bất tế tiện thị như thử, tiên ngộ thận long tái đọa thâm không, kỉ thiên tiền ngã tuyệt đối tưởng bất đáo giá dạng đích sự tình hội phát sinh tại ngã thân thượng.”

“Nhượng ngã tưởng tưởng, diệp phàm tự hồ dã ngộ đáo quá giá chủng tình huống, đãn tha thị tọa trứ cửu long lạp quan duyên trứ tinh không cổ lộ hàng hành, nhi hậu đáo liễu thái dương cổ hoàng thần chỉ niệm sở tại tinh cầu.

Khả như kim ngã thân xử hà phương, thị bất thị tại mỗ xử tinh không cổ lộ dã bất năng xác định. Canh trọng yếu đích thị tương ngã truyện tống quá lai đích tuy nhiên dã thị bát quái chi môn, đãn ngã xác thật một kiến đáo ngũ sắc tế đàn...”

Việt thị tư khảo, cố phương đích nội tâm tựu việt thị trầm trọng. Tại giá mang mang vũ trụ, một hữu xác định đích phương hướng hòa đạo lộ, cửu thành cửu đích khả năng tựu thị mê thất tại vũ trụ trung, nhất trực đáo du tẫn đăng khô, hải khô thạch lạn. Tựu tượng hậu lai đích tử đồng chiến thuyền, nhất thuyền đích thái cổ vương hoàn hữu tam vị đại thánh, tại hư không chi trung lưu lãng liễu bách vạn niên.

“Thảng nhược thanh trường lão hoàn tại thân biên đích thoại, tha đa bán hội hữu bạn pháp...”

Tưởng đáo thử xử, cố phương đích tâm trung một lai do địa sinh xuất hậu hối đích tình tự, hậu hối nhất cá nhân tiền vãng thận long sào huyệt, hậu hối ứng triệu tiền vãng nguyên quáng, hậu hối tuyển trạch lưu tại tử vi......

“Ai ～”

Chủng chủng áo hối, phiền não tẫn giai hóa tác nhất thanh thán tức.

Sinh tử chi gian hữu đại khủng phố, túc dĩ nữu khúc nhân đích tâm trí hòa tam quan, tố xuất chủng chủng phong cuồng chi sự.

Hiện tại đích cố phương tự nhiên một hữu đáo na cá địa bộ, chỉ thị nhân vi khốn tại giá hào vô hi vọng chi địa, tâm thần động diêu, bất tri cai chẩm ma bạn.

Tượng giá chủng vi dĩ kinh phát sinh, dĩ kinh tuyển trạch liễu đích sự tình áo hối bất dĩ, tưởng trứ như quả đương sơ chẩm ma dạng hiện tại hựu hội chẩm ma dạng đích tưởng pháp tại dĩ vãng tòng lai đô bất hội hữu.

Dữ kỳ nhân vi quá khứ áo não, bất như bả ác hiện tại diện đối giá nhất thiết, giá tài thị tha đích hành sự chuẩn tắc.

Tương tâm gian sinh xuất đích vô dụng phiền não trảm điệu, cố phương khai thủy trực diện giá thâm không vũ trụ chi địa.

“Tại đương tiền đích tình huống hạ, mục tiền chỉ hữu lưỡng chủng phương pháp, nhất chủng tựu thị tùy ba trục lưu, khán nhất khán thị phủ năng như đồng cửu long lạp quan nhất bàn, ngộ đáo nhất khỏa sinh mệnh cổ tinh: Đệ nhị chủng tắc thị đẳng đãi trứ đại trường lão khả năng đích cứu viện.”

Dĩ cố phương thụ đáo đích trọng thị hòa đương hạ đích thân