Đệ cửu thập tứ chương lôi hỏa luyện kim thụ

Như quả tại dạ vãn tòng địa diện vãng thiên thượng khán, kinh thường hội khán đáo biến bố dạ không đích phồn tinh, phồn tinh khán tự miểu tiểu, thật tắc bỉ khởi đương không đích liệt dương đại liễu bất tri đạo đa thiếu bội.

Dạ không trung nhất trực bị thị vi bối cảnh đích hắc ám, canh thị phúc cái liễu chỉnh cá vũ trụ, tinh thần tại hắc ám đích thâm không trung trầm phù.

Dĩ vãng khán quá khứ, tức tiện thị dĩ thần thức tra tham, giá phiến tịch liêu đích hắc ám trung bất tồn tại nhậm hà vật chất, thị vật chất đích chân không.

Khả tại cố phương cương cương tu thành đích âm dương thiên nhãn chi hạ, tha khước khán đáo liễu khả dĩ xưng đắc thượng phân phồn đích cảnh tượng.

Nhất ti ti thái âm chi lực, thái dương chi lực tại kỳ trung lưu động, đạm bạc đích tinh thần chi lực tương hỗ giao chức, khoách tán, cực hàn chi khí phúc cái trứ thời bất thời xuất hiện viêm dương chi khí, thiên địa gian đích bổn nguyên tinh khí canh thị sung xích liễu sở kiến đáo đích sở hữu thị dã.

Vạn vật phụ âm nhi bão dương, vạn sự vạn vật khả dĩ tòng âm, dương chi thượng thể hiện xuất lai, cố phương đích âm dương thiên nhãn năng tòng thái âm, thái dương đích giác độ quan sát vạn vật, khả dĩ thuyết kỉ hồ một hữu tha bất năng phát hiện đích.

Mục tiền do vu cố phương đích cảnh giới bất cú, đối vu thái âm dữ thái dương đích lý giải hoàn bất cú thấu triệt, nhân thử đối vu sự vật đích quan sát dã vô pháp thâm nhập. Thảng nhược hữu triều nhất nhật tha đích thái âm, thái dương tu chí viên mãn, na ma tha hoặc hứa năng cú khán xuyên nhất thiết đích bổn nguyên, đạt đáo bất khả tư nghị đích cảnh giới.

Cố phương tu thành đích âm dương thiên nhãn trừ liễu năng cú động xuyên âm dương, chiếu triệt vô hình chi ngoại, hoàn năng cú bạo phát xuất âm dương thần quang. Cố phương tuy nhiên đối vu âm dương thiên nhãn đích uy năng bất thị ngận tại ý, tại tha khán lai tiền giả dĩ kinh viễn viễn túc cú, đãn âm dương thần quang đích uy lực tuyệt đối bất dung tiểu thứ.

Âm dương thần quang chiếu triệt chi hạ, khả dĩ nhiễu loạn mục tiêu thể nội đích âm dương chi khí, tức tiện thị trảm đạo vương giả, hữu chuẩn bị chi hạ đô ngận hữu khả năng thụ đáo trọng thương. Khả dĩ thuyết giá thị nhất môn thuấn phát đích âm dương thần thông, vu chiến đấu chi trung hữu đại dụng xử.

Thử khắc, tại cố phương âm dương thiên nhãn đích quan sát hạ, u tịch băng lãnh đích hắc ám chân không thái âm dữ thái dương tương hỗ kích đãng, tương hỗ kích phát, tại kỳ dư các chủng lực lượng đích hỗn hợp trung duy trì trứ xảo diệu đích quân hành.

Như quả thuyết tại giá chi tiền, cố phương tu hành thị tại tá dụng thể nội đích thái âm thánh lực hòa thái dương thần lực thể hội trứ ngoại giới âm dương đích biến hóa, thể ngộ trứ đại đạo đích ngân tích, na ma thử thời, cố phương hựu đa liễu nhất chủng phương thức, na tiện thị sử dụng âm dương thiên nhãn trực tiếp khứ “Khán” đại đạo đích diễn hóa.

Đệ nhất thứ thân nhãn kiến đáo ngoại giới đích các chủng khí tức hòa lực lượng, giá bất thí vu thị nhất tràng lánh loại đích ngộ đạo.

Giá tựu tượng khoa học gia quan sát thế giới, đột nhiên hựu đa liễu nhất chủng khán đãi thế giới đích phương pháp, na ma giá cá thời hầu kỉ hồ sở hữu đích khoa học gia đô hội dụng giá cá phương pháp khứ quan trắc thế giới, khứ nghiệm chứng chủng chủng lý luận. Giá dã thị bỉ khởi âm dương thần quang, cố phương canh gia khán trọng âm dương thị dã giá nhất phương diện liễu.

Tại thâm không chi trung, cố phương mi tâm đích thụ nhãn kim quang thiểm diệu, chiếu triệt liễu chu vi đích hư không, nhi tha bổn nhân tắc thị song mục khẩn bế, toàn thân tâm địa đầu nhập đáo tu hành chi trung.

Hiện tại tha đích cảnh thích tâm bất đại, tại giá vô ngân đích hắc ám hư không, năng ngộ đáo lánh