Đệ nhất bách ngũ thập cửu chương hưu tức

Cố phương bằng trứ thánh linh đích cảm ứng, duyên trứ nguyên trứ đích quỹ tích trảo đáo liễu cửu khiếu thần thai bảo dịch, giá đẳng thần vật đối vu tha bổn nhân tác dụng dĩ kinh bất đại, đãn đối vu na ta tân sinh đích ấu nhi lai thuyết khước thị vô thượng đích bảo vật, khả dĩ vi tha môn tẩy tủy trúc cơ, đả hạ kiên thật đích cơ sở.

“Ân? Giá thị!”

Tại thính văn cố phương đích giới thiệu hậu, đại trường lão cánh nhiên hữu ta trầm bất trụ khí, trực tiếp trạm liễu khởi lai, nhiếp thủ liễu cửu khiếu thần dịch đáo thân biên tử tế đả lượng.

Lương cửu, tài thính đáo đại trường lão hân hỉ chi dư lược đái khả tích đích thoại ngữ.

“Cáp cáp, nan đạo cố phương nhĩ đả kiếp liễu thánh linh oa ma? Giá đẳng bảo vật đô năng đắc đáo, giá nhất hạ hậu bối tử đệ trung dũng hiện xuất đích nhân kiệt tựu canh đa liễu! Khả tích, na vị nhân vương thể đích hậu bối dĩ kinh quá liễu đả cơ sở đích niên kỷ, phủ tắc tha đích tư chất hoàn năng canh thượng nhất tằng lâu.”

Nhân tộc tân xuất liễu nhất vị liễu nhân vương thể, tộc lí tự nhiên hội tượng tiên tiền đối đãi cố phương nhất bàn đại lực tài bồi, các chủng thiên tài địa bảo bất hội khuyết thiếu, đãn tượng thị cửu khiếu thạch nhân bảo dịch giá đẳng thần vật, na phạ thị nhân tộc dã thị một hữu đích.

Cửu khiếu thạch nhân bảo dịch nguyên bổn tựu thị thủ tự thánh linh đích thiên địa tạo hóa, hữu đa nan đắc tiên tiền dã dĩ thuyết quá, tộc lí đích nhất đại nhân trung đô bất nhất định hữu nhất vị năng ngộ đáo nhất tôn thánh linh, canh biệt thuyết giá chủng đặc định giai đoạn đích thánh linh liễu.

Dã chính thị nhân thử, giá đẳng khả dĩ vi nhân tộc tăng cường hậu bối tiềm lực hòa tư chất đích thần vật tài hội nhượng tác vi tộc lí đỉnh lương trụ đích đại trường lão giá bàn kích động.

Tiếp trứ, cố phương hựu thủ xuất bộ phân tha tại côn luân sơn mạch tầm đắc đích bảo dược hòa dược vương, kỉ thập chu cổ dược nhất khổn khổn địa xuất hiện, liên đái trứ chỉnh cá trường xương điện tại giá nhất khắc đô sung mãn liễu dược hương, tầm thường phàm nhân vấn thượng nhất khẩu thậm chí đô năng diên thọ kỉ thập niên.

Chỉ thị diện đối giá nhất mạc, đại trường lão thử thời đích tình tự phản nhi một hữu cương tài na ma kích động, phương tài đích cửu khiếu thạch nhân thần dịch dĩ kinh bị tha thu hảo, đạm tiếu trứ khán trứ nhãn tiền đích cổ dược.

“Đại trường lão, hoàn hữu giá ta cổ dược, dã thị tòng côn luân na lí thủ xuất đích, ngã tự thân tu luyện hòa sở dụng dĩ kinh túc cú, giá ta đảo thị khả dĩ dụng lai luyện chế bảo đan hòa bảo dược.”

Sự thật thượng dược vương hòa bảo dược vô luận đa thiếu đô bất hội đa, tức sử đáo liễu cố phương giá cá cảnh giới, hứa đa bảo dược y cựu năng gia tốc tha đích tu hành, tương trợ tha ngộ đạo. Đãn cố phương bổn tựu thị thụ đáo tổ địa đích bồi dưỡng tài tẩu thượng tu hành chi lộ đích, tại ly khai tử vi tiền nhất thân thật lực hòa bảo vật đô thị tộc lí cấp đích, nhi kim hữu cơ hội tự nhiên yếu hồi quỹ.

“Giá ta dã thị tòng hồng hoang cổ tinh đích côn luân tiên sơn đào xuất lai đích? Quả nhiên bất quý thị tự cổ lưu truyện đích thần thoại tiên sơn, bất đắc bất thuyết tiểu cố nhĩ hoàn chân thị khí vận lung tráo, cánh nhiên xuất nhập quá na lí, hảo tại tối hậu bình an vô sự.”

Đại trường lão tiên tiền dĩ kinh thính văn cố phương giảng liễu nhất ta quan vu hồng hoang cổ tinh thượng đích đại khái tình huống, khán đáo như thử kinh nhân đích thu hoạch, dã bất đắc bất cảm khái côn luân đích thần tú, nhi nhãn tiền khán hảo đích cố phương cư nhiên sấm quá na lí, thật tại thị hữu ta mạo hiểm.

“Giá ta cổ dược ngã tiện thu hạ, đẳng đô đan dược luyện chế xuất lai tái phân phối dữ nhĩ. Hành liễu, nhĩ lịch kinh