Đệ nhất bách lục thập nhất chương niệm tưởng

Tự đạp nhập tu hành dĩ kinh kỉ thập niên thời gian, cố phương nhất lộ tẩu lai, kỳ gian hữu quá ngận đa đích tưởng pháp, ngận đa đô thị xuyên việt tiền đích thế giới quan hòa già thiên thế giới quan đích nhất ta bính chàng, ngận đa đô bị cố phương tá dụng tại tu hành chi thượng.

Thí như tòng 《 siêu nhân 》 trung đích sinh vật lập tràng tá giám nhi lai đích nhất ta thần lực thao khống tiểu kỹ xảo. Hựu hoặc giả đạo gia đích tinh khí thần tam bảo chi thuyết, cố phương thường thường hội tòng giá chủng giác độ thượng khứ khán đãi tu hành.

Hoặc hứa tiền thế đích quan vu siêu phàm đích nhất ta huyễn tưởng, nhất ta quan vu tu hành đích thể hệ lý luận đại bộ phân đô thị hư huyễn đích, phóng đáo chân thật đích già thiên thế giới vưu vi khả tiếu, đãn ngận đa tưởng pháp hòa giác độ khước ngận tân dĩnh, cố phương tòng trung thụ ích bất tiểu.

Giá dã thị tác vi xuyên việt giả đích nhất chủng độc đặc ưu thế chi nhất, hoặc hứa tương lai tại mỗ nhất thiên, giá ta tại tu hành chi thượng dã năng cấp dư bất tiểu đích bang trợ.

Nhãn tiền đích giá mai thận châu xuất hiện đắc nhượng cố phương hữu ta ý tưởng bất đáo, tại trắc thí liễu nhất phiên thận châu chi hậu, cố phương đương tức tựu tương tha hòa nhất cá nhất trực trần phong tại tha não hải trung đích nhất cá tưởng pháp kết hợp khởi lai.

Tại già thiên thế giới bị mai táng đích quá khứ, tại dĩ kinh bị di vong đích na cá loạn cổ thời đại, hoàn thị cửu thiên thập địa đích già thiên vũ trụ đích hạ giới trung, tằng kinh hữu trứ nhất xử kỳ dị đích địa giới —— hư thần giới, tích nhật đích hoang thiên đế tằng kinh tại giá cá hư huyễn đích thế giới trung giảo phong giảo vũ, dã tằng tại kỳ trung đắc đáo liễu bất thiếu cơ duyên.

Cố phương tiện đả toán lợi dụng nhãn tiền đích thận châu tố tạo nhất cá hư nghĩ đích thế giới, như đồng tiền thế đích hư nghĩ du hí khái niệm.

Đương nhiên, cố phương dã tri đạo quang bằng nhãn tiền thánh nhân vương cấp biệt đích thận châu, hoàn hữu sàn nhược đích tha tự kỷ tưởng yếu tố đáo giá điểm căn bổn tựu thị thiên phương dạ đàm, hư thần giới khán tự chỉ tại cửu thiên thập địa đích hạ giới, đãn kỳ hạch tâm khước thị hòa truyện thuyết trung đích tiên vương tương quan, dã chính thị nhân thử, ngoại giới đích nhất thiết pháp tắc hòa hiện thật tài hội ánh chiếu tại kỳ trung, giản trực hòa hiện thật một hữu nhậm hà khu biệt.

Phóng đáo già thiên thế giới, cùng tẫn quá vãng đích thiên tôn hòa cổ hoàng, dã nan dĩ tố đáo giá nhất điểm.

Cố phương tự nhiên thị tri đạo giá nhất điểm đích.

Tha tịnh bất đả toán phục khắc tích nhật đích hư thần giới, tha chỉ đả toán đả tạo nhất cá hữu hạn đích hư huyễn thế giới. Nhãn tiền đích thận châu thị dĩ huyễn chi đại đạo tác vi hạch tâm, sở hữu hiển hóa đích âm dương đại đạo, sinh tử đại đạo, động tĩnh chi đạo đẳng đẳng đô thị hư huyễn, thị cố phương tá trợ huyễn chi đại đạo hiển hóa xuất lai đích. Cố phương đích mục tiêu tắc thị dĩ tự thân đích hài chi đạo vi cơ, nhượng vạn bàn đại đạo cộng tồn, tại già thiên thế giới trung kiến lập xuất nhất cá độc đặc đích chân thật thế giới, hòa na chủng “Nội thế giới” hữu ta loại tự.

Nhi cố phương dã bất đả toán dĩ nhất kỷ chi lực hoàn thành giá kiện sự tình, thuyết bất đắc yếu tá trợ ngoại lực bang mang.

Giá ta tạm thả phóng tại dĩ hậu khảo lự, mục tiền cố phương yếu tố đích thị yếu tương giá khỏa thận châu luyện chế thành tự kỷ đích khí. Tự kỷ đích triển vọng hữu ta thái viễn, thuyết bất đắc giá mai thận châu hội tại tương lai đích tu hành chi lộ thượng cân bất thượng, như đồng hằng vũ đại đế đích chuẩn đế khí ly hỏa thần lô nhất dạng.

Thu khởi tạp tư, cố phương khán trứ phòng gian lí cực vi thục tất đích bố trí, nhất như đa niên tiền nhất dạng, phảng phật tại tinh tế vũ trụ trung đích kỉ thập niên