Đệ nhất bách nhị thập nhị chương thần thuật

Tuy nhiên mục tiền đích cục thế đối vu cố phương lai thuyết tương đương bất lợi, đãn cố phương khước một hữu nhậm hà khí nỗi hòa đồi tang, tha phản nhi tại tâm trung đối giá nhất chiến tác xuất liễu bình đoạn:

“Giá nhất chiến, tuy nhiên cục thế bất lợi, đãn ngã canh hữu thắng toán!”

Giá thị cố phương quá vu cuồng vọng hoặc giả tự ngã thôi miên, nhi thị đối vu chiến cục thật đả thật địa phân tích.

Cương tài giản giản đan đan địa kỉ chiêu chi gian, cố phương tự thân đích đoản bản xác thật dĩ kinh bạo lộ xuất lai, diện đối trứ nhất chỉ đạp tại cực tốc chi thượng đích vọng thiên hống, tha đích xác thị tương đương vu “Dĩ kỷ chi đoản” đối “Địch chi trường”.

Đãn tòng lánh nhất cá giác độ thượng khán, đối diện đích vọng thiên hống bạo lộ đích đoản xử canh đa!

Na phạ thân cụ thiên hạ cực tốc, na phạ thân vi bán thánh, đãn diện đối cố phương giá vị trảm đạo thời, giá chỉ vọng thiên hống đích tâm tính cực kỳ phù táo, quá vu y lại tự thân đích thiên phú, công kích đích thủ đoạn bất túc...

Kỳ thật giá ta tịnh phi chỉ thị vọng thiên hống độc hữu đích khuyết điểm, nhi thị cố phương nhất lộ tẩu lai phát hiện đích hồng hoang đại lục tuyệt đại bộ phân dị thú hòa man thú cộng hữu đích.

Như kim sinh hoạt tại hồng hoang cổ tinh trung đích dị thú hòa man thú tuy nhiên sở xử đích thiên địa hoàn cảnh bỉ chi ngoại giới đại bộ phân sinh mệnh cổ tinh hoàn yếu ưu ác, bất thiếu dị thú đích thiên tư bỉ chi hứa đa cổ tộc đô yếu ưu tú, tựu như đồng duẩn tiêm, tha thân cụ thái cổ thần ma hoàng hùng đích huyết mạch, tha cương thành niên tựu dĩ kinh kham bỉ tiên nhất cảnh giới.

Đãn hữu sở đắc tất hữu sở thất.

Hồng hoang đại lục thượng đích dị thú khai khải linh trí đích tương đối lai thuyết bất đa, na ta kham bỉ vương giả đích dị thú tâm tính soa liễu hứa đa, nhãn tiền đích vọng thiên hống bỉ khởi kỳ tha dị thú dã chỉ thị tính tình canh vi bạo lệ nhi dĩ. Tương bỉ vu do nhược tiểu mạn mạn biến cường đích thái cổ vạn tộc, giá ta dị thú tuy nhiên bình nhật bất khuyết tư sát, đãn ngận đa phương diện hoàn thị soa liễu hứa đa, tại tu hành lộ thượng dã tẩu bất viễn.

Hồng hoang cổ tinh dã hiển đắc bỉ giác phong bế, tích nhật đế tôn vu thử “Cử giáo phi tiên”, các đại thiên tôn, bất tử thiên hoàng dã tằng hàng lâm thử tinh, tức tiện tuế nguyệt lưu thệ, đãn na phạ thị dĩ kinh thành vi thánh cảnh đích hồng hoang dị thú dã đối vũ trụ tri chi thậm thiếu.

Giá nhượng cố phương bất đắc bất hoài nghi chỉnh khỏa hồng hoang cổ tinh như kim đích tình huống thị mỗ nhất vị vô thượng tồn tại đích thủ bút, giá ta dị thú hoặc hứa tựu thị thí nghiệm phẩm.

Nhất trực đáo hậu thế kịch tình khai thủy, tòng thái cổ thời đại đáo hoang cổ thời đại, hồng hoang cổ tinh tự hồ một hữu xác định địa xuất hiện nhất vị bổn thổ chí tôn. Phục hi đại đế nghi tự mỗ vị cổ thiên tôn đích đệ tam thế, nữ oa sự tích bất tồn, duy hữu tại thiên kiếp thời hiển lộ xuất nữ oa đạo thạch, hoàn hữu thần nông, hiên viên, lão tử đô thị đại đế thi thể thông linh, giá ta cường giả, bao quát dung thành tử dã đô thị tại hoang cổ hậu kỳ xuất hiện đích cường giả.

Giá nhượng nhân giác đắc tương đương sá dị, tòng thần thoại mạt kỳ nhất trực đáo vũ hóa thần triều trọng tân cung dưỡng thành tiên đỉnh đích giá đoạn thời kỳ, địa cầu đích thiên địa tinh khí bất bỉ kỳ tha sinh mệnh cổ tinh soa, thậm chí hoàn hữu quá chi, đãn giả khước một hữu nhất vị thành đạo giả xuất hiện.

Hoặc hứa giá tựu hòa mỗ ta tồn tại đích bố cục hữu quan.

Đương nhiên, cố phương dã tri đạo giá ta đô thị tự kỷ đích thôi trắc, hoặc hứa khả năng tựu thị hồng hoang cổ tinh vận khí bất hảo,