Đãn bỉ khởi cố phương sở tại đích côn luân trung bộ khu vực yếu soa nhất tiệt.

Na ta vi sổ bất đa đích dược vương đối vu thất vị thánh nhân vương đích thương thế lai thuyết tuy nhiên hữu hiệu quả, đãn ly trị dũ hoàn soa đắc viễn. Kỳ trung “Tứ hung” thương thế tối vi nghiêm trọng, tha môn tứ cá tác vi chủ lực thị tối tiên trực diện sát trận đích kỉ nhân, tuy nhiên y kháo trứ trận pháp đào quá nhất kiếp, đãn thương thế bỉ khởi lánh ngoại tam vị yếu trọng đắc đa. Chỉ thị do vu “Tứ hung” hữu trứ trận pháp tổ hợp, chỉnh thể thật lực yếu cường vu lánh ngoại tam vị, giá tài sử đắc đội ngũ đích thoại ngữ quyền ngận đa thời hầu bị “Tứ hung” bả trì.

Tương bỉ vu hữu trứ dư hạ tu hành hòa ngộ đạo đích cố phương, tha môn nhất hành thân thụ trọng thương, hựu bị khốn tại liễu côn luân sơn mạch, tại cố phương bất tri đạo đích thời hầu “Tứ hung” hòa lánh ngoại tam vị thánh nhân vương tảo dĩ tranh sảo quá đa thứ, đẳng đãi tha môn đích kết cục khán khởi lai tịnh bất thị ngận hảo, bổn tựu mạo hợp thần ly đích tha môn tự nhiên dã tựu mâu thuẫn kích sinh.

Tại cố phương ưu tai du tai đích thời hầu, giá ta thánh nhân vương khước thị bị thụ tiên ngao, liên “Tứ hung” tư cách đoàn thể trung dã sản sinh liễu bất tiểu đích mâu thuẫn. Khán bất đáo tiền lộ, trạng thái kỳ soa, tự khốn tử địa đối vu giá ta dị thú lai thuyết thị nhất chủng nan dĩ nhẫn thụ đích chiết ma, chung vu tại giá nhất nhật, nhất trực áp ức trứ đích tha môn chung vu bạo phát liễu thật chất đích trùng đột.

Bổn tại tiềm tâm ngộ đạo đích cố phương trực tiếp bị na nhất cổ kỉ hồ hám động thiên địa đích ba động tạc liễu nhất khiêu, bất cận cận thị cố phương, na ta bị cố phương họa hại liễu nhất biến đích dị chủng dã bị giá chủng cường đại đích lực lượng hách đắc sắt sắt phát đẩu. Tựu liên chu vi đích nhất ta biên giới, dư ba tảo quá trực tiếp xúc phát liễu trận pháp, túc sát đích sát cơ tại côn luân sơn mạch di mạn.