Đệ nhất bách ngũ thập bát chương giao do

“......”

Cố phương khán trứ đại trường lão hòa húc đích nhãn thần, nguyên bổn hạ ý thức đích cự tuyệt tại tiền nhất miểu tựu đãng nhiên vô tồn. Tha vi vi điểm liễu điểm đầu, mặc mặc địa thu hạ liễu giá kiện vô bỉ trân quý đích bảo vật.

“Thuyết lai giá chỉ thận long dã thị xuất hiện đắc pha vi xảo hợp, thông quá tha hoạt động đích ngân tích hòa trạng thái lai khán, thị tại đương sơ đích na tràng đại kiếp trung tự ngoại vực nghiêu hạnh lai đáo tử vi, đóa quá nhất kiếp đích. Tha thân thượng y cựu hữu trứ bất khinh đích thương thế, giá ta niên đô tại na xử nguyên quáng trung dưỡng thương, nhân thử giá ma đa niên lai lai vãng nhân viên đô vị tằng phát hiện. Giá dã thị thanh tha năng cú dữ chi củ triền nhất đoạn thời gian đích duyên cố, bất quá tha đích tô tỉnh dã tạo thành liễu nhĩ đích lưu lạc.”

Đại trường lão giản đan địa thuyết liễu nhất hạ thận long đích tình huống, nhất chỉ tòng na tọa truyện tống trận lưu lạc đáo tử vi thượng đích thái cổ thần ma, na tọa nguyên quáng tùy trứ thận long đích tô tỉnh chú định hội kích khởi nhất trận phong vũ, cố phương chỉ bất quá kháp hảo ngộ thượng, kỳ thật tại thử chi tiền, bộ phân nhân tộc hoàn hữu nhất bộ phân thiên yêu tộc đích cường giả đô vẫn lạc vô thanh.

“Đương niên ngã tằng tra tham quá na xử truyện tống trận, chỉ thị ngã khứ đích hoàn thị trì liễu nhất ta, dĩ kinh vãn liễu nhất bộ, dĩ kinh trảo bất đáo nhĩ đích tung tích liễu. Cố phương, nhĩ đích thất tung khả nhượng ngã môn giá ta lão đầu sầu phôi liễu! Lưu lạc ngoại vực giá ma đa niên, bất tri đạo thị chẩm ma hồi lai đích, hảo tại tối hậu nhĩ hoàn thị hồi lai liễu, giá hạ ngã môn giá ta lão nhân dã toán thiếu liễu nhất kiện di hám!”

Hoặc hứa thị quá vu cao hưng đích duyên cố, đại trường lão bỉ khởi dĩ vãng tự hồ thuyết đắc đa liễu nhất ta, bất quá khán đắc xuất lai, tha lão nhân gia thị chân đích khai tâm, cố phương hỉ duyệt đích tâm tình dã bị đái động đắc canh vi hoạt bát.

“Tối cận, tộc lí hựu xuất hiện nhất vị cực kỳ đặc thù đích thể chất —— nhân vương thể, tuy nhiên tựu kỳ thể chất lai thuyết khả dĩ hòa nhĩ đích thần thể tương đề tịnh luận, đãn tha chỉnh thể biểu hiện xuất đích tư chất khước bỉ nhĩ yếu soa nhất trù. Tiền đoạn thời gian cực vi trường lão hoàn nhân vi giá kiện sự đề đáo nhĩ, đô tại vi nhĩ đích lưu lạc thán tức, giá hạ tha môn khẳng định ngận cao hưng! Tiểu cố, lai hòa ngã thuyết thuyết, giá ta niên nhĩ tại ngoại diện thị kinh lịch liễu thập ma, dã nhượng ngã thính thính nhĩ đích tế ngộ.”

“Nhân vương thể?”

Cố phương thính đáo nhân vương thể thời lược nhất thiêu mi, tại tâm trung pha vi kinh nhạ.

Nhân vương thể, tại tử vi tinh vực lịch lai tựu hữu lưu truyện, tại sổ thập vạn niên đích ký tái trung, linh linh tổng tổng dã xuất hiện quá thập lai vị, bất tưởng tại giá cá thời đại hựu xuất hiện liễu. Án chiếu nguyên trứ thượng đích phát triển, một hữu tha giá vị thần thể xuất hiện đích thoại, hoặc hứa nhân tộc hạ nhất đại đích chủ lực tựu hữu giá vị nhân vương thể ba!

Cố phương tương giá kiện sự tạm thời án hạ, tộc lí hữu tân đích nhân tài xuất hiện thị nhất kiện hảo sự. Thái cổ thời đại, vạn tộc cộng tranh, nội bộ cạnh tranh hội hữu, đãn cơ bổn bất hội xuất hiện hậu thế đích các chủng nội hồng hòa nội đấu. Nhi thả dĩ cố phương như kim đích trạng thái, tha thử thời thử khắc dĩ kinh thành trường khởi lai, nhân vương thể đích xuất hiện đối tha đích ảnh hưởng dĩ kinh bất đại, tha phản đảo thị hi vọng giá vị hậu bối năng cú cấp tha nhất cá kinh hỉ.

“Đương niên, ngã vô ý trung khải động liễu na tọa ngũ sắc tế đàn, thông quá truyện tống trận truyện tống đáo liễu vũ trụ tinh không chi trung......”

Cố phương đại trí địa tương tha