Tha khán đáo lữ cao hoa tẩu tiến thực đường.

Hách phong điệu đầu nhất khán, dã khán đáo liễu lữ cao hoa, như khán đáo cứu tinh nhất dạng tâm minh nhãn lượng.

Lữ cao hoa đả liễu phạn thái đoan quá lai, ngô hân hân trán khai tiếu dung chủ động chiêu hô tha:

“Lữ giáo trường, nhĩ dã lai thực đường cật phạn.”

Nhiệt tình đắc tượng hoán liễu cá nhân tự đích.

Lữ cao hoa tiếu đạo:

“Kim thiên, cao y sinh hồi nương gia liễu, ngã nhất cá nhân lai thực đường cật nhất điểm toán liễu.”

Thuyết trứ đoan đáo bàng biên lánh nhất trương trác tử thượng khứ cật.

Cao y sinh thị tha lão bà, tại tam tinh y viện đương y sinh.

Hách phong dã trùng lữ cao hoa xán lạn địa tiếu trứ.

Lữ cao hoa hiện tại kí thị tha môn đích thượng tư, hựu thị tha môn đích môi nhân, song trọng thân phân, lưỡng phân đại ân, tha chẩm ma năng bất cảm kích tha ni?

Lữ cao hoa tọa hạ hậu, trùng tha môn nhất bổn chính kinh thuyết đạo:

“Đối, nhĩ môn ứng cai tại nhất khởi cật phạn.”

Thực đường lí sở hữu giáo chức công đô triều tha môn khán, kiểm thượng hiển xuất kinh diễm chúc phúc đẳng phục tạp đích biểu tình.

Tựu tượng hoạch đắc phê chuẩn nhất dạng, ngô hân hân bất tái phản đối hách phong cân tha nhất khởi cật phạn liễu.

Mặc nhận chi ngoại, kiểm sắc dã biến đắc hảo khán liễu hứa đa.

Tòng thử dĩ hậu, hách phong danh chính ngôn thuận địa cân ngô hân hân tại nhất khởi cật phạn liễu.

Mỗi phùng cật phạn thời, hách phong bất thị đáo thực đường lí đả liễu phạn thái, đoan đáo ngô hân hân túc xá lí khứ cật, tựu thị khứ nhai thượng mãi liễu ta thái, tại túc xá lí thiêu lai cật.

Đãn ngô hân hân đối hách phong nhiệt tình chu đáo đích phục thị tịnh bất mãn ý, nhất trực bất lãnh bất nhiệt địa ứng phó trứ tha, căn bổn tiến nhập bất liễu nữ bằng hữu đích giác sắc.

Hách phong nhất sương tình nguyện địa truy đắc ngận khẩn, tha một hữu đa thiếu luyến ái kinh nghiệm, dã một hữu phát hiện ngô hân hân hữu thập ma dị thường.

Tha dĩ vi giá thị mỹ nữ thông thường đô hữu đích lãnh ngạo bệnh, tùy trứ cảm tình đích gia thâm hội mạn mạn biến hảo đích.

Lánh ngoại, tha tri đạo, nữ hài tại một hữu thống phá na tằng song hộ chỉ tiền, biểu hiện đắc căng trì nhất ta, dã thị chính thường đích.

Sở dĩ hách phong nhất trực tại tưởng, yếu tẫn khoái thống phá giá tằng song hộ chỉ.

Giá thiên vãn thượng, hách phong quyết định thống phá tha.

Hách phong hòa ngô hân hân đô thị tập thể túc xá, hách phong túc xá lí hữu nhất cá giáo vật lý đích dĩ hôn nam lão sư, tính lục.

Ngô hân hân túc xá lí hữu cá vị hôn nữ lão sư, tính chu.

Chu lão sư hữu khiết phích, bất duẫn hứa ngô hân hân tại túc xá lí thiêu thái.

Hách phong chỉ hảo mãi liễu điện sao oa tại tự kỷ túc xá lí thiêu, dĩ hôn đích lục lão sư lý giải tha, dã tựu khai chỉ nhãn bế chỉ nhãn địa bất chi thanh.

Giá thiên, hách phong thiêu hảo lưỡng huân nhất tố tam cá thái, đoan đáo ngô hân hân đích túc xá lí khứ cật.

Chu lão sư hảo tượng khán xuất liễu hách phong đích tâm tư, cật hảo vãn phạn tựu chủ động tẩu xuất túc xá, bả cá ôn hinh đích không gian nhượng cấp tha môn.

Hách phong bả môn quan liễu, túc xá lí lập khắc dạng khởi nhất cổ gia đích ôn hinh khí phân.