,Tối khoái canh tân quy đồ mạt thế!

“Ngã tối hậu nhất thứ cảnh cáo nhĩ, bất yếu tái trảo ngã môn đích ma phiền.” Dư lễ miêu lãnh lãnh đích khán trứ tưởng chấn thuyết.

Tưởng chấn hi bì tiếu kiểm đích tủng tủng kiên thuyết: “Ngã yếu thị thuyết bất ni?”

Dư lễ miêu đích nhãn thần việt lai việt băng lãnh, nhượng nhân mao cốt tủng nhiên, đãn thị, tha ngận khoái tựu sát giác đáo liễu thân hậu canh băng lãnh đích hàn khí.

Lĩnh vực · tâm ma!

Tưởng chấn nhất thuấn gian cảm giác đáo tự kỷ đích linh hồn bị cường liệt đích chấn đãng liễu nhất hạ, giá tựu thị tâm ma đích lánh nhất cá công năng, trừ liễu năng cú khống chế na cá nhân đích tư tưởng, hoàn năng cú đối thường nhân tiến hành cường liệt đích tinh thần trùng kích, tựu hòa phổ thông nhân khán đáo liễu dị năng giả đích đồng lực thị nhất cá hiệu quả.

Tưởng chấn ô trứ hung khẩu thuyết bất xuất thoại, tha khán đáo hoàng vân trạch dĩ kinh trạm tại liễu tha diện tiền, hoàng vân trạch hiện tại đích hàn khí dĩ kinh thập phân nùng hậu liễu, tựu toán thị biệt đích dị năng giả, thử thời đích tinh thần trùng kích dã phi thường cường liệt, canh hà huống tưởng chấn chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, tha hiện tại hoàn toàn thị quỵ tại liễu địa thượng, toàn thân bất đình đích đẩu động.

“Hữu thập ma giải thích đích?” Hoàng vân trạch chuyển đầu khán hướng dư lễ miêu.

Dư lễ miêu thuyết: “Ngã lại đắc hòa nhĩ giải thích! Đô tại nhất khởi bát niên liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị na ma tiểu tâm nhãn!”

Hoàng vân trạch đê đầu thuyết liễu nhất thanh “Nga”, nhiên hậu ý niệm gia cường, tưởng chấn bất đình đích đẩu động, cảm giác đáo tự kỷ tựu tượng thị điệu tiến liễu nhất cá tuyền qua chi trung, bàng biên hữu vô sổ đích nhãn tình tại chú thị trứ tha, nhượng tha bất cảm tranh nhãn.

Dư lễ miêu thuyết: “Nhĩ sát liễu tha a, nhĩ sát liễu tha tâm lí tựu thống khoái liễu thị bất?”

Hoàng vân trạch lãnh tiếu nhất thanh, chuyển thân xuất khứ liễu, dư lễ miêu hữu điểm lăng trụ liễu, tha liễu giải hoàng vân trạch, tha ngận thiếu hội xuất hiện giá chủng dạng tử, nhất bàn hội trực tiếp tại nguyên địa hòa dư lễ miêu sảo, đãn thị chuyển thân tựu tẩu giá chủng tình huống xác thật bất đa kiến, giá chỉ năng thuyết minh, tha chân đích sinh khí liễu.

Dư lễ miêu đích nhãn trung tái thứ lưu xuất liễu lệ thủy, tưởng chấn đích tâm ma dã dĩ kinh giải trừ liễu, tưởng chấn tránh trát trứ khởi lai, giảo nha thiết xỉ đích thuyết: “Lão tử cáo tố nhĩ, biệt dĩ vi ngã”

“Ngã nhĩ ma tý! Nhĩ đả đích quá tha ma?! Nhĩ chẩm ma bất tảo điểm tử a?! Nhĩ chẩm ma một hữu bị cương thi giảo tử a!!” Dư lễ miêu thử khắc dã phẫn nộ đáo cực điểm, trực tiếp bạo xuất liễu thô khẩu, nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu xan thính.

Tưởng chấn đích nhãn thần sung mãn liễu ngoan độc, thuyết: “Hảo! Khuy lão tử hoàn niệm cựu tình, đả toán hòa nhĩ phục hợp đích! Giá tựu bất yếu quái ngã liễu! Đẳng tử ba!”

Hoàng vân trạch cương tẩu xuất kỉ bộ, tha hiện tại dĩ kinh một tì khí liễu, giá cá thời hầu, tha khán đáo liễu nhất khai thủy kiến đáo đích na cá tiểu hài hòa la thiên manh lưỡng cá nhân tẩu tại nhất khởi, giao đàm trứ, la thiên manh sĩ đầu khán đáo liễu hoàng vân trạch hòa tha đả liễu nhất cá chiêu hô.

Hoàng vân trạch điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu tẩu liễu, giá cá thời hầu la thiên manh đột nhiên thuyết: “Nga đối liễu! Thông tri nhĩ nhất hạ, kim thiên trung ngọ đích thời hầu đặc công tổ khai hội!”

Hoàng vân trạch bất sảng đích thuyết: “Nan đạo ngã dã toán thị đặc công tổ đích nhân ma?”

“Đương nhiên lạp.”

Hoàng vân trạch