Hiềm nghi.”

“Na căn ngư tuyến ngã môn dã tra liễu, trừ liễu thụ hại giả đích huyết tích chi ngoại, tịnh một hữu tra đáo kỳ tha hữu dụng đích tín tức, tài chất dã thị ngận phổ thông đích tài chất, thị diện thượng tùy xử khả dĩ mãi đáo, như quả ai cá tra hạ khứ đích thoại, vô dị vu hải để lao châm.”

“Tiền thiên vãn thượng sở hữu tại học giáo trị ban hòa lão sư hòa bảo an, thiệp cập phạm vi hữu ta quảng, chính tại điều tra trung.”

Chân điền linh thính trứ trung bổn đội trường thuyết đích thoại, tọa tại nhất bàng đích y tử thượng, mẫu chỉ ma sa trứ giới chỉ, hãm nhập liễu trầm tư.

Giá cá hung thủ tàng đắc đảo thị đĩnh thâm, sát nhân thủ pháp dã thị càn thúy lợi tác, na ta ngư tuyến khả bất thị sinh thủ tựu năng ngoạn đích giá ma lưu đích.

Vô năng, phẫn nộ, khống chế dục.

Giá ta thị thụ hại giả cáo tố tha đích quan vu hung thủ đích tín tức, giá cá cai tử đích hung thủ tại nhất cá tiểu cô nương thân thượng phát tiết trứ tự kỷ đích vô năng, nhân vi chỉ hữu giá dạng, tha tài hiển kỳ xuất tự kỷ đích năng nại, tuyên tiết trứ tự kỷ đích bổn sự.

Hạ dược, khổn bảng, hung thủ dụng tối khả sỉ đích bạn pháp lai khứ chưởng khống nhất cá nhu nhược đích tiểu cô nương, giá nhất điểm kháp hảo chứng minh liễu hung thủ tự kỷ đích vô năng.

Đãn thị hoàn soa nhất điểm, tuyến tác bất cú, hoàn bất năng trắc tả.

Vi thập ma hung thủ thiên thiên hội thiêu trung bị hại giả, như quả thị nhu nhược bất khởi nhãn đích học sinh, học giáo lí đích nhân na tựu thái đa liễu, vi thập ma hội tuyển trạch thụ hại giả.

Giá chi gian nhất định, nhất định hữu thập ma tha bất tri đạo đích quan liên.

Chân điền linh vấn trung bổn đội trường tá liễu nhất gian vô nhân đích bạn công thất, tha nhu yếu canh đa đích tín tức lai đối hung thủ trắc tả.

Trung bổn trác đại đương nhiên một ý kiến, không bạn công thất hữu ngận đa, bảo chứng bất hội hữu nhậm hà nhân lai đả nhiễu.

Chân điền linh điều thủ liễu thụ hại giả sở hữu đích hành trình quỹ tích, tòng tha tiến giáo môn đáo tha ly khai, kế nhi hồi đáo gia, chu nhi phục thủy, giá thị nhất cá phi thường khô táo dã mạn trường đích quá trình.

Bất quá hoàn hảo, chân điền linh dĩ kinh tập quán liễu, tha án hạ khoái tiến kiện, canh khoái đích bá phóng trứ giam khống đích nội dung.

Công đằng tân nhất hữu tha tự kỷ đích tư lộ, chân điền linh tự nhiên dã hữu tha đích tưởng pháp, quá trình khẳng định bất nhất dạng, đãn thị kết quả nhất dạng tựu hành, tha môn đích mục đích tựu thị trảo trụ hung thủ.

A đại tại nhất bàng mặc mặc đích quan sát chân điền linh, tha hoàn một khứ ngọa để đích thời hầu thị tập độc cảnh, đối vu hình cảnh đích giá ta lộ sổ liễu giải quá nhất ta, đãn thị tịnh bất toàn diện.

Đáo hiện tại, tha hoàn thị giác đắc giá nhất tranh lai đích bất khuy, điều đáo văn chức hậu cần bộ môn, khả hưởng thụ bất đáo giá dạng đích thứ kích.

Nhất trực đáo trung ngọ, chân điền linh thời tất tu yếu cật phạn, tha bất năng cú tái tượng dĩ tiền nhất dạng thông tiêu ngao dạ bất cật bất hát đích phá án liễu, tha đích thân thể kiên trì bất liễu, ân, hữu điểm vô nại, đãn dã một bạn pháp, chỉ năng giá dạng liễu.

Mỗi đáo giá cá thời hầu, công đằng tân nhất tổng thị hội trầm mặc đích khán trứ chân điền linh, trạm lam sắc đích đồng khổng thâm xử đích tình tự phục tạp đích lệnh nhân phân biện bất thanh.

Chân điền linh tha, bổn bất cai tao thụ giá ta đích.

Chân điền linh kỳ thật thị tri đạo đích, tha hựu bất thị hạt tử, khả thị tri đạo