Đệ 21 chương khả liên

Tích bộ cảnh ngô đương nhiên bất hội nhân vi giá điểm nhi tiểu sự tựu hậu thối, tái thuyết liễu, chân điền linh khả dĩ trụ nhất vãn, tha dã khả dĩ.

“Một quan hệ, ngã đô khả dĩ.”

Kí nhiên đô giá ma thuyết liễu chân điền linh tự thị bất hội trở lan, “Nhĩ tùy ý.”

Tích bộ cảnh ngô phi thường tự nhiên đích lạp khai liễu xa môn, thản nhiên đích tọa liễu thượng khứ, tựu thị xa lí nhất tiến khứ đích vị đạo nhượng tha nhẫn bất trụ trứu liễu hạ tị tử, bất quá tha dã một đa thuyết thập ma.

Giá xa thị tô đích, bất tri đạo đa thiếu nhân tọa quá, tự nhiên bất khả năng cân tự kỷ đích xa nhất dạng càn tịnh vệ sinh, khán trứ soa bất đa tựu hành liễu, kỳ tha đích tựu bất tố yếu cầu.

A đại vãng hậu tảo liễu nhất nhãn, kính trực khai xa ly khứ, giá tiểu thiếu gia bất phạ cật khổ, tha dã lại đắc đáp lý.

Đáo liễu tha môn trụ đích lữ điếm, tích bộ cảnh ngô dã định liễu nhất gian phòng, tựu thị chân điền linh đích cách bích, dã thị tha môn giá điếm nhân thiếu, một kỉ cá nhân trụ.

Dĩ kinh đáo trụ đích địa phương liễu, tích bộ cảnh ngô thật tại thị nhẫn bất liễu tự kỷ nhất thân tạng ô liễu, tha cân chân điền linh thuyết liễu nhất thanh tiện hồi sáo phòng tẩy táo khứ liễu, tái bất tẩy càn tịnh, tha giác đắc tự kỷ đô yếu bị nê thổ phao phát liễu, chí vu hoán tẩy đích y vật, sảo hậu bảo phiêu hội tống quá lai đích.

Chân điền linh hòa a đại tại lâu hạ đẳng trứ cật phạn, đô lưỡng điểm đa liễu, tảo tựu ngạ liễu.

Tựu đẳng phạn đích công phu, tích bộ cảnh ngô dã tẩy hảo xuất lai liễu, chẩm ma thuyết ni, tha tòng lâu thượng vãng hạ tẩu đích thời hầu, chân điền linh đô giác đắc giá nhất phương thiên địa đô bị điểm lượng liễu, giá trường tương thân tài, chân thị thượng đế đích sủng nhi.

Điếm lí đích phục vụ viên đô di bất khai nhãn liễu, nhãn tình tranh đích đại đại đích khán trứ diện tiền đích thiếu niên, tha tại giá tiểu địa phương đãi liễu giá ma cửu, hà tằng kiến quá giá dạng đích thiếu niên, tựu cân thư lí thuyết đích na ta thiên chi kiêu tử nhất dạng, xán nhược kiêu dương bất khả trực thị.

Tích bộ cảnh ngô mạc nhiên đích kiểm sắc tại khán thanh chân điền linh đích thời hầu thuấn gian nhu hòa hạ lai, chân điền linh trích hạ liễu cương tài đái trứ đích thảo mạo, nhất đầu ô hắc đích tú phát biên thành liễu ma hoa thùy tại thân hậu, chỉ thị phát vĩ tối hậu đích đầu thằng khán khởi lai hữu ta liêm giới, hoàn thị phấn hồng sắc đích, nhất khán tựu bất thị chân điền linh đích nhãn quang.

Chân điền linh thu hồi khán tha đích thị tuyến, tùy khẩu vấn liễu nhất cú, “Cật phạn mạ?”

“Cật,” tích bộ cảnh ngô hào bất do dự đích đáp ứng, bất cật thị sỏa tử.

Thoại thuyết đích đảo thị lợi tác, khả tích bộ cảnh ngô khán trứ trác tử thượng đích na ta cật thực, thủ lí đích khoái tử trì trì hạ bất khứ, hắc y bảo phiêu bão trứ nhất cá thực hạp nhất kiểm vi nan đích trạm tại thiếu gia đích thân hậu, do dự bất quyết trì trì bất cảm thượng tiền.

Giá tựu thị nhất cá thiên viễn đích huyện thành, bất thị khán nhĩ tưởng cật thập ma, nhi thị giá lí hữu thập ma, áp căn một đích thiêu.

Chân điền linh đích ngọ phạn tương đương đích giản đan, a đại đặc ý nhượng trù sư tố đích, kỉ khối thủy chử bạch la bặc tây lam hoa, lưỡng cá bạch thủy chử đản, hoàn hữu a đại tòng gia lí đái trứ ngưu nhục quán đầu, thiết liễu lưỡng khối xuất lai, thanh đạm đích một nhãn khán.

A đại nhượng tha môn chử liễu nhất oản lạp diện, phối liễu kỉ cá tiểu thái, vị đạo phi thường đích nhất bàn hoàn hữu nhất cổ tử trần khí vị, đãn thị vô