Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 28 chương cận thử nhất thứ

Đệ 28 chương cận thử nhất thứ

A đại tức liễu yên nhưng tiến lạp ngập khuông, tịnh một hữu cân thượng khứ đích ý tư, tha đích nhậm vụ thị bảo hộ Alice tiểu tỷ, chí vu kỳ tha khả cân tha một quan hệ.

Chu thụy đại bộ truy thượng chân điền linh đích ca ca, “Đẳng nhất hạ, đẳng đẳng, xao đả mã đắc, a, wait!”

Đoản đoản nhất cú thoại, giá hoa văn nhật văn anh văn toàn đô giảo hợp đáo nhất khởi liễu, chân điền huyền nhất lang hòa hạnh thôn tinh thị tề tề trạm trụ, nữu đầu khán hướng thân hậu truy lai đích nhân.

Chu thụy trạm tại bỉ tự kỷ cao bán đầu đích nhân thân tiền dã bất khiếp, mục quang chước chước đích tử trành trứ chân điền huyền nhất lang, dụng khái bán đích nhật ngữ thuyết đạo, “Ngã hữu thoại... Cân nhĩ thuyết.”

Hạnh thôn tinh thị khán trứ chu thụy, vãng hậu thối liễu nhất bộ, nhượng tha môn thuyết.

Tuy nhiên nhật văn bất thái lưu lợi, ngữ pháp hoàn hữu thác ngộ, đãn thị chân điền huyền nhất lang thính đổng liễu, “Hảo, nhĩ thuyết.”

Chu thụy tòng đâu lí đào xuất hảo kỉ trương chỉ điều xuất lai, giá thị tha tạc thiên vãn thượng dụng phiên dịch nhuyễn kiện phiên dịch xuất lai đích, hữu ta bỉ giác nan học, nhất thiên tha dã học bất hội, hựu phạ ý tư biểu đạt đích bất đối, càn thúy tựu tả hạ lai liễu.

Chu thụy bả nhất trương chỉ điều cử đáo chân điền huyền nhất lang diện tiền, kỳ ý tha khán.

【 vi thập ma chân điền linh hội biến thành hiện tại bất ái thuyết thoại đích dạng tử, tha thị bất thị tại giá quá đích nhất điểm nhi dã bất hảo? 】

Chân điền huyền nhất lang đê đầu khán hướng na trương trứu ba ba đích chỉ điều, thượng diện đích ý tư tha khán đổng liễu, khả tha bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.

Chân điền huyền nhất lang trầm mặc đích thời gian thái cửu liễu, chu kỳ dĩ vi tha bất minh bạch giá cú thoại đích ý tư, tha tòng tự kỷ đích thủ cơ lí trảo đáo nhất đoạn thị tần, hoàn thị dĩ tiền phách hạ đích đích, hựu cử đáo chân điền huyền nhất lang đích diện tiền, điểm kích bá phóng.

Thị tần thị tại nhất cá nhai đầu lam cầu tràng phách đích, bối cảnh âm nhạc hữu ta tào tạp, bất thiếu nhân tại cổ chưởng nột hảm, ngận thị nhiệt nháo.

Chân điền huyền nhất lang đích chú ý lực toàn phóng tại thị tần lí xuyên trứ chanh sắc thượng y đích thiếu nữ thân thượng, na thị chân điền linh.

Chân điền linh đích kiểm bàng bỉ hiện tại hoàn yếu tái trĩ nộn nhất ta, cá tử dã bất cao, bạo phát lực khước ngận cường, tiểu tiểu đích nhất đoàn cân trứ kỉ cá nhân tại lam cầu tràng đả cầu.

Phanh đích nhất thanh mệnh trung tam phân cầu, tràng ngoại đốn thời hiên khởi nhất cổ tiêm khiếu thanh lai, hảo tượng hữu nhân tại khiếu chân điền linh đích danh tự, tha tại sát hãn đích thời hầu chuyển hướng nhiếp tượng đầu đích phương hướng, dã bất tri đạo đối phương thuyết liễu thập ma, chân điền linh hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, na thị chân tâm thật ý đích phát tự nội tâm đích sướng khoái đích tiếu, nhãn tình đô loan liễu khởi lai, ngạch thượng đích hãn châu thuận trứ tấn giác cổn lạc hựu bị tha bất tại ý đích sát khứ.

Giá dạng tứ ý phi dương, trương dương minh mị đích chân điền linh, thị chân điền huyền nhất lang tòng vị kiến quá đích, tha tòng lai đô một hữu kiến chân điền linh giá ma khai tâm đích tiếu quá.

Chân điền huyền nhất lang đích mâu quang kịch liệt đích hoảng động trứ, chỉ tiêm khống trụ bất trụ đích sĩ khởi tưởng yếu cách trứ bình mạc khứ xúc bính chân điền linh.

Đãn thị ngận khả tích, tha lạc không liễu, chu thụy bả thủ cơ hắc bình thu liễu khởi lai, hựu nã liễu kỉ trương tân đích chỉ điều trạc tại chân điền huyền nhất lang nhãn tiền.

【 nhĩ năng bất

Vi nâm thôi tiến