Đệ 67 chương bất khách khí

Tích bộ cảnh ngô một thính đáo thanh âm, tha đích chú ý lực đô phóng tại liễu chân điền linh y lĩnh đích vị trí.

Địa chấn chi hậu chân điền linh thân thể hựu tiêu sấu liễu kỉ phân, tối tiểu mã đích bệnh hào phục xuyên tại thân thượng đô hiển đích không đãng, sở dĩ chân điền linh tái cương cương chuyển đầu đích động tác thời, y lĩnh sảo vi thiên liễu kỉ thốn, lộ xuất liễu quân xưng đích tỏa cốt hòa nhất tiểu phiến thương bạch đích bì phu.

Khả giá đô bất thị trọng điểm, trọng điểm thị, tái kháo cận hữu kiên đầu đích vị trí thượng, ẩn ẩn ước ước lộ xuất liễu kỉ thốn hắc sắc đích văn lộ, diện tích thái tiểu hựu nhất hoảng nhi quá, tích bộ cảnh ngô dã một khán thanh đáo để thị thập ma đồ án.

Khả giá dĩ kinh cú tha chấn kinh đích liễu, tha chi tiền tại yến hội thượng kiến quá chân điền linh, na thời hầu tha xuyên trứ lộ kiên đích lễ phục, bì phu thượng diện khả thị một hữu nhậm hà văn thân đích? Giá thị thập ma thời hầu văn đích?

Chân điền linh chú ý đáo liễu tích bộ cảnh ngô đích dị dạng, đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ, thuận thủ bả y phục lý chính liễu, kỳ thật dã một lộ xuất thập ma, tối đa tựu thị kỉ căn long tu ba.

Tích bộ cảnh ngô nhãn thần chiến liễu hạ, “Nhĩ... Cương tài... Ngã...”

Chân điền linh kỳ quái đích khán liễu tha nhất nhãn, “Văn thân, nhàn trứ một sự văn đích.”

Bất quá thị văn thân nhi dĩ, hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích mạ, hựu bất thị thập ma việt giới đích sự tình.

Chân điền linh thuyết đích thoại thái khinh miêu đạm tả liễu, nhượng tích bộ cảnh ngô nhất lăng, phiến khắc hậu tha vấn đạo, “Chẩm ma đột nhiên tưởng khởi lai khứ văn thân liễu?”

Chân điền linh liên tá khẩu đô lại đắc hoán, tùy khẩu phu diễn đạo, “Bạn nghịch kỳ.”

Tích bộ cảnh ngô: “....”

Tha trương trương chủy, bán thiên bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, chân điền linh đích tam tự hồi đáp nhất hạ tử đổ tử tha liễu.

Tích bộ cảnh ngô cương ngạnh đích nữu đầu khứ khán a đại, thanh sở đích khán đáo liễu tha hắc sắc đoản tụ chi hạ lộ xuất đích thủ tí, thượng diện mãn thị hoa hoa lục lục đích đồ án, tưởng lai y phục để hạ dã bất thiếu.

A đại hào bất khách khí đích khán quá khứ, khán thập ma, hựu bất thị tha đái đích, chân điền linh hạ định quyết tâm tố thập ma sự tình hựu bất thị tha thuyết liễu tựu năng trở chỉ đắc liễu đích.

Tích bộ cảnh ngô đầu đông đích niết niết mi tâm, bạn nghịch kỳ, ngận hảo, ngận vạn năng đích hồi đáp.

Tối hậu tích bộ cảnh ngô mãn hoài tâm sự đích hồi gia liễu, chỉ thị tả thủ bất kinh ý đích câu thượng liễu hữu kiên đầu, tha hữu ta hảo kỳ, chân điền linh văn đích thị cá thập ma đồ án?

Chân điền linh sách tuyến chi hậu đích kế tục quan sát, trực tiếp tựu bả đế đan đích giao hoán sinh sinh nhai dã kết thúc liễu, đồng thời dã nghênh lai liễu tha đích kỳ mạt khảo thí.

Do vu chân điền linh nhân vi địa chấn thụ thương trụ viện giá nhất đặc thù tính, học giáo phá lệ duẫn hứa chân điền linh thông quá tuyến thượng khảo thí đích phương thức hoàn thành kỳ mạt khảo.

Chân điền linh vô sở vị, chẩm ma trứ đô hành, tiền hậu tả hữu vi nhiễu tha đích giam khống bất hội cấp tha đái lai nhậm hà áp bách, liên nhất ti khẩn trương đích tình tự đô sinh bất xuất.

Chân điền linh tại thí quyển thượng lạc hạ tối hậu nhất bút, hoàn mỹ đích kết thúc liễu tự kỷ đích kỳ mạt khảo thí.

Thử giả chi hậu tái khai học, tha tựu thị cao trung sinh liễu.