Đệ 93 chương nhĩ tri đạo

Hảo bất dung dịch tình lãng liễu kỉ thiên, địa diện thượng đích tích thủy hoàn một hữu hoàn toàn chưng phát tiêu thất, dạ gian tiện hựu hạ khởi liễu đại vũ.

Chân điền linh nguyên bổn tựu thụy đích bất an ổn, đậu đại đích vũ điểm đả tại pha li song thượng phát xuất đích thanh âm ngận dung dịch tựu bả tha sảo tỉnh liễu, chân điền linh trầm trầm đích thán liễu nhất khẩu khí, hựu thị giá dạng.

Phản chính dã tỉnh liễu, ngoại đầu phích lịch ba lạp đích thanh âm sảo đắc tha dã thụy bất trứ, chân điền linh phi liễu nhất cá hậu thật điểm đích ngoại sáo khứ khách thính tọa trứ liễu.

Tha dã một khai đăng, tựu giá song ngoại thấu quá đích thiểm điện, tĩnh tiễu tiễu đích tọa tại sa phát thượng, trành trứ ngư hang lí đích khổng tước ngư, nhất diêu nhất bãi đích hoàn đĩnh hảo khán đích.

Trực đáo, khoan đại đích lạc địa song cân tiền, tại nhất đạo thiểm điện hoa quá chi hậu, địa diện thượng ánh xuất liễu nhất cá bất chính thường đích ảnh tử, tựu tượng thị nhất cá nhân ảnh, thủ lí hoàn nã trứ thập ma đông tây.

Hựu thị nhất đạo thiểm điện tùy trứ lôi thanh tại thiên không trung tạc khai, cách trứ nhất phiến pha li, chân điền linh đối thượng liễu nhất cá nhân đích nhãn tình.

Nhất cá thành niên nam tính đích nhãn tình, tông sắc đích, hàm trứ điên cuồng đích si mê, dĩ cập phát hiện mục tiêu đích cực độ hưng phấn.

Thuyết thật thoại, bán dạ tam canh đích đột nhiên khán kiến giá ma nhất mạc, hoàn thị đĩnh ác tâm đích.

Chân điền linh bổn tựu nhân vi thất miên tâm lí phiền táo, giá hạ tử đảo hảo, chủ động tống thượng môn lai hỏa thượng kiêu du lai liễu.

Chi ca đích thanh âm tại chân điền linh nhĩ biên hưởng khởi, thúy nhược đích mộc bản môn, đại nhai thượng tùy xử khả kiến đích môn tỏa, chân yếu hữu tâm phá phôi đích thoại, căn bổn tựu để đáng bất liễu đa cửu.

Nam tính trầm trọng đích cước bộ thanh, vũ y thượng bất đoạn tích lạc đích thủy thanh, hoàn hữu đối phương quỷ dị đích tiếu thanh, tượng thị khoái tiếu bối quá khứ đích na chủng trừu khí thanh. Nam nhân đích hữu thủ linh trứ nhất bả tú tích ban ban đích phủ tử, vũ thủy tại phủ tiêm thượng hoảng du phiến khắc, ba đích nhất thanh lạc tại địa diện thượng.

Nam nhân bất khẩn bất mạn đích, nhất bộ nhất bộ đích triều trứ sa phát thượng đích chân điền linh tẩu khứ, “Chung vu... Trảo đáo nhĩ liễu.”

“Nhĩ thị tại... Đặc ý đẳng ngã mạ?”

“Hảo vinh hạnh, ngã tựu tri đạo, ngã một khán thác nhân.”

“Cân ngã tẩu ba, hảo bất hảo, thân ái đích, cân ngã tẩu ba.”

Nam nhân đích thanh âm đái trứ thuyết bất thượng lai đích dụ hoặc, nhĩ tri đạo độc xà bộ liệp mạ? Tha môn hội tàng tại ẩn bí đích giác lạc lí, thổ trứ xà tín tử, vĩ ba vi vi đích chiến động hấp dẫn liệp vật đích chú ý lực, nhiên hậu nhất kích tất sát.

Chân điền linh biệt thuyết thị kinh hoảng thất thố đích trạm khởi lai đào bào liễu, tha liên nhãn bì tử đô một trát nhất hạ, phi thường lãnh tĩnh thả đạm mạc đích khán trứ đột nhiên sấm tiến tha gia lí đích nhân.

Chân điền linh khán trứ tha cước biên đích thủy tí dĩ cập tha thân hậu đái xuất lai đích nhất đạo thủy lộ, bả tha bạch thiên cương cương đả tảo quá đích địa bản lộng tạng liễu.

Chân điền linh kháo tại sa phát thượng, đan thủ tha trứ hạ ba, khinh thanh đạo, “Nễ lộng tạng ngã đích địa bản liễu.”

Nam nhân bất vi sở động, chân điền linh việt thị lãnh tĩnh tha việt thị hưng phấn, na thị nhất chủng tòng cốt tử thăng khởi đích vô pháp hốt thị đích kích động, tha hồn thân đích huyết dịch đô yếu phí đằng khởi lai liễu.