Đệ 97 chương hảo xảo a

Chân điền linh thụy trứ thụy trứ đột nhiên cảm giác thân biên hữu nhân kháo cận, bất thị a đại.

Nguyên bổn chân điền linh thị bất tưởng lý hội đích, sa than thượng nhân giá ma đa nhân lai nhân vãng đích, giá yếu mỗi cá nhân đô tòng tha giá lộ quá tha đô yếu khởi lai khán nhất nhãn đích thoại, na tựu luy tử tha liễu, nhất bàn tình huống hạ tha thị bất đáp lý đích.

Chỉ bất quá giá nhân hảo tượng trành đích thời gian cửu liễu ta, cửu đáo chân điền linh đô cảm giác bất đối kính liễu.

Chân điền linh thân thủ bả mạo tử trích hạ, nhất nữu đầu tựu khán đáo liễu nhất cụ phi thường hoàn mỹ đích thân tài, tử sắc đích sấn sam đầu tam khỏa khấu tử đô thị giải khai đích, năng cú thanh sở khán đáo đối phương khẩn thật đích phúc cơ, hoàn hữu bão mãn đích hung cơ, tỏa cốt dã sinh đích bất thác, mỗi nhất căn cốt đầu đô kháp đáo hảo xử, tự hồ tại na nhi kiến quá.

Chân điền linh một nhẫn trụ xuy liễu nhất thanh lưu manh tiếu, bất thác u.

Dã bất tri đạo giá nhân trường thập ma dạng năng áp đắc trụ giá dạng hoàn mỹ đích thân tài, chân điền linh ngưỡng đầu khán khứ, nhất hạ tử tựu chàng tiến liễu nhất phiến úy lam sắc đích hải dương lí, chỉ bất quá thị phong vũ dục lai.

Nga..., tha tựu thuyết giá cốt đầu đích hình thái chẩm ma khán thượng khứ giá ma nhãn thục, nguyên lai thị thục nhân a.

Tích bộ cảnh ngô hoàn một hữu tòng chân điền linh đích lam phát trung hồi quá thần lai, tựu thính đáo liễu chân điền linh chủy lí xuy hưởng đích lưu manh tiếu, nhượng tha đích ký ức nhất hạ tử hồi đáo liễu tuyết sơn ôn tuyền.

Tích bộ cảnh ngô kiểm sắc đô bất đối liễu, âm sâm sâm đích, lãnh đích khoái yếu điệu băng tra tử.

Chân điền linh mặc mặc đích bả mạo tử khấu kiểm thượng, hựu thảng liễu hồi khứ, tha một khán đáo, tha thập ma đô một khán đáo.

Tích bộ cảnh ngô giảo nha thiết xỉ đích hảm liễu nhất thanh, “Chân... Điền... Linh.”

Chân điền linh đằng đích tọa khởi lai, mạo tử tùy trứ tha đích động tác điệu hạ, chân điền linh bả nhĩ cơ quải tại bột tử thượng, kiểm thượng đái trứ nhục nhãn khả kiến đích giả tiếu, “Tích bộ? Hảo xảo a, nhĩ dã lai giá ngoạn nột.”

Tích bộ cảnh ngô chủy giác dã xả xuất nhất cá tiếu, tựu thị một thập ma cảm tình, “Thị đĩnh xảo, ngã thị bất thị đả nhiễu nhĩ khán phong cảnh liễu.”

‘ phong cảnh ’ na lưỡng cá tự gia trọng liễu âm lượng, tự hồ tại ám chỉ thập ma.

Chân điền linh: “.....”

Bằng hữu, nhĩ yếu giá ma thuyết đích thoại, tha khả tựu một pháp giải thích liễu a.

Dương quang sa than mỹ nhân, na lí đô thị nhiệt nhiệt nháo nháo đích, duy độc tại ngạn biên đích mỗ cá già dương tán hạ, khí phân hữu ta cổ quái đích ngưng trệ, âm phong trận trận đích.

Chân điền linh khán trứ tích bộ cảnh ngô trứ thật bất thái hảo khán đích kiểm sắc, khinh khái nhất thanh, “Na thập ma, tương phùng tựu thị duyên phân, nễ khán giá đa xảo a.”

Tích bộ cảnh ngô lãnh hanh nhất thanh, tha tài bất tín chân điền linh hiện tại thuyết đích quỷ thoại.

Chân điền linh vô nại, đô quái tha một quản hảo tự kỷ đích nhãn tình dã một nhẫn trụ tự kỷ giá trương chủy, tha chỉ hảo xóa khai nhất cá thoại đề, “Đối liễu, nhĩ thị nhất cá nhân lai đích, hoàn thị hòa bằng hữu môn nhất khởi lai đích?”

Tích bộ cảnh ngô dã bất thị thập ma cân cân kế giác đích nhân, tha canh đổng đắc kiến hảo tựu thu đích đạo lý, chân điền linh nguyện ý cân tha tại giá cá vấn đề thượng đa liêu