Đệ 148 chương ngã đồng ý

Chân điền linh tựu tượng thị nhất cá mộc ngẫu nhất dạng, nhất động bất động đích, đối ngoại giới đích thanh âm một hữu nhậm hà phản ứng, tựu hảo tượng chỉ thị tranh khai nhãn tình liễu, linh hồn dữ ý thức tịnh một hữu hồi quy.

Công đằng tân nhất cân phục bộ bình thứ đối thị nhất nhãn, tề tề khán đáo liễu đối phương nhãn lí đích đam ưu, chẩm ma hội giá dạng? Giá cân chi tiền bất nhất dạng a?

Công đằng tân nhất trành trứ chân điền linh đích kiểm, khảo lự phiến khắc hậu tha khứ bính chân điền linh đích thủ, thanh tỉnh trạng thái hạ chân điền linh bất nguyện ý hòa biệt nhân hữu quá đa đích chi thể tiếp xúc, hiện tại bất tri đạo năng bất năng nhượng tha hữu điểm nhi phản ứng.

Chân điền linh sát giác đáo liễu, tha bả tự kỷ đích thủ súc hồi khứ, khán liễu nhất nhãn giá cá tiểu hài tử.

Chỉ nhất nhãn, công đằng tân nhất như trụy băng quật, tha hữu ta bất năng tương tín tự kỷ khán đáo đích.

Na thị chẩm dạng đích nhất song nhãn tình, đồng khổng tất hắc thâm bất kiến để, lí diện khước một hữu nhậm hà chúc vu nhân đích tình tự, ma mộc không động, tuyệt vọng chi hậu đích tử tịch, nhĩ chỉ năng khán đáo nhất phiến hoang vu, bất kiến bán phân sinh cơ.

Tựu tượng thị quải tại tường thượng đích tiêu bổn, bỉ chi canh thậm.

Phục bộ bình thứ hiện tại giác đắc tự kỷ đích tâm tạng thị chân đích bất thái hảo liễu, thất ức thập ma đích tha đô khả dĩ tiếp thụ, phản chính dã bất thị đệ nhất thứ liễu, khả giá… Giá dã bất tượng thị đan thuần đích thất ức a.

Phục bộ bình thứ hầu lung thôn yết liễu kỉ hạ, gian nan đích thuyết đạo, “Cai bất hội thị đại não khuyết dưỡng thời gian quá cửu, a linh biến sỏa liễu ba.”

Công đằng tân nhất nhất khẩu khí ngạnh trụ, ngoan ngoan đích trừng liễu phục bộ bình thứ nhất nhãn, “Biệt hạt thuyết, ô nha chủy!”

Phục bộ bình thứ tê liễu nhất thanh, việt khán chân điền linh đích trạng thái việt giác đích bất đối kính, chẩm ma tựu hào vô phản ứng cân cá không xác tử nhất dạng.

Phục bộ bình thứ thân xuất nhất căn thủ chỉ tại chân điền linh nhãn tiền hoảng liễu hoảng, “Nhĩ khán, giá thị kỉ?”

Công đằng tân nhất tâm để dũng khởi đích nan thụ, nhượng phục bộ bình thứ đích cử động toàn cấp trùng tán liễu, tha khán chân chính thất trí đích nhân thị nhĩ tài đối ba.

Nhẫn túc viện trường đái trứ hảo kỉ cá y sinh nhất đồng tẩu tiến lai, chân điền linh đột nhiên tỉnh quá lai giá nhất tiêu tức thật tại thị thái lệnh nhân kinh sá.

Chân điền phu nhân khẩn cân kỳ hậu, tha nhãn khuông vi hồng, chân điền linh năng tỉnh quá lai chân đích thái hảo liễu.

Chỉ bất quá chân điền phu nhân kích động đích tâm tình tịnh một hữu kiên trì đa cửu, ngận khoái tha tựu chú ý đáo liễu chân điền linh đích dị thường, nhãn thần không động, diện vô biểu tình, đối chu vi nhân thất chủy bát thiệt đích vấn thoại một hữu ti hào phản ứng, tựu tượng thị thính bất đáo nhất dạng.

Chân điền phu nhân ác khẩn liễu quyền đầu, giá thị chẩm ma hồi sự, “Nhẫn túc y sinh, ngã, tha...?”

Nhẫn túc viện trường biểu kỳ lý giải, đại đa sổ gia chúc đô bất nguyện ý diện đối giá nhất tình huống, đãn giá thị sự thật.

Nhẫn túc viện trường bả thủ lí đích thính chẩn khí phóng hạ, “Hoạn giả lạc thủy hậu tống nhập y viện, tống lai đích thời hầu dĩ kinh hãm nhập thâm hôn mê trạng thái, đại não khuyết dưỡng nghiêm trọng, bất bài trừ thất ức đích khả năng tính.”

“Chi hậu ngã hội tố tường tế đích kiểm tra lai xác nhận, đãn gia chúc hoàn thị yếu tố hảo tâm lý chuẩn bị.”