Đệ 149 chương hữu hiệu quả

Chân điền linh đích tình huống bất thái hảo, tại thanh tỉnh đích trạng thái hạ bất khẳng tiến thực nhậm hà đông tây, chỉ hội tiêu háo tự kỷ đích chi phương, chân điền linh tiêu sấu đích bì bao cốt đầu, hoàn toàn khán bất xuất nhất cá nhân dạng.

Khả một hữu nhậm hà bạn pháp, tha kháng cự đích lệ hại, hộ sĩ môn tằng kinh thí đồ uy quá nhất ta lưu thực, chân điền linh áp căn tựu bất hảo hảo đích cật, sang đáo khí quản lí dẫn phát liễu kịch liệt đích khái thấu, trực đáo khái huyết xuất lai tài hoãn hạ lai.

Giá hạ tử, thùy dã bất cảm tái cường bách ti hào, chỉ kháo thâu doanh dưỡng dịch độ nhật.

Phục bộ bình thứ khán ngoại diện đích thiên sắc hoàn bất thác, chân điền linh tòng tỉnh lai hậu nhất trực quan tại bệnh phòng một xuất khứ quá, dã thị cai khứ ngoại diện thấu thấu phong, hô hấp hô hấp tân tiên không khí.

Phục bộ bình thứ khứ y sinh na tá liễu nhất lượng luân y quá lai, tựu chân điền linh giá tiểu phá thân bản, biệt thuyết thị lâu hạ tẩu lưỡng quyển liễu, bệnh phòng môn tha đô xuất bất khứ.

Tẩu chi tiền hoàn cân y sinh thuyết liễu nhất thanh, “Y sinh, ngã môn đâu phong khứ liễu, nhất cá tiểu thời hậu hồi lai.”

Đương nhiên liễu, bất đẳng y sinh thuyết ta thập ma, kỉ cá nhân thôi trứ luân y tựu bào liễu.

Chân điền phu nhân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn, khán khán khán trứ nhãn khuông tựu hồng liễu, giá chủng toan sáp cảm, vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung.

Kỳ thật bả chân điền linh đái xuất khứ dã một thập ma dụng, tha hoàn thị đối ngoại giới một hữu hưng thú, giá hồi thị trành trứ tự kỷ đích thủ chỉ phát ngốc, đối tha môn thuyết đích thoại sung nhĩ bất văn.

Phục bộ bình thứ cân công đằng tân nhất thảo luận trứ giá cá vấn đề, “Nhĩ thuyết, tha hội nhất trực giá dạng mạ?”

Công đằng tân nhất hào bất do dự đích cự tuyệt, “Bất hội.”

“Vạn nhất ni?”

“Một hữu vạn nhất, tha hội tỉnh quá lai.”

Phục bộ bình thứ thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tựu mục tiền lai khán, thị chân đích khán bất đáo nhất điểm nhi hi vọng a.

Bả chân điền linh thôi đảo âm lương đích địa phương hiết hội nhi, phi trứ ngoại sáo hữu cái trứ tiểu mao thảm, lãnh thị khẳng định bất hội lãnh đích, tựu thị khán trứ cân chu vi xuyên đoản tụ đoản khố đích nhân cách cách bất nhập.

Phục bộ bình thứ than tại y tử thượng, “Ngã tựu thị đam tâm, tha hiện tại đích trạng thái cửu liễu, vạn nhất chân đích ảnh hưởng trí lực chẩm ma bạn?”

Công đằng tân nhất lương lương đích phiết liễu nhất nhãn, “Nhĩ tựu bất năng phán trứ điểm nhi hảo? Biệt thuyết giá ta bất cát lợi đích thoại.”

“Hảo ba, cản minh nhi ngã khứ thiển thảo tự lí đầu bái bái, cầu cá bình an phúc, hi vọng năng đỉnh điểm dụng ba.”

Công đằng tân nhất một đáp, bình an phúc giá chủng đông tây dã chỉ thị cầu cá tâm lí an úy, chân yếu quản dụng đích thoại, tha khứ cảo nhất tương tử hồi lai.

Chính thuyết trứ thoại ni, phục bộ bình thứ hốt nhiên giác đắc hữu điểm nhi bất đối kính, hữu nhất chủng thục tất đích áp bách cảm, tha nữu đầu khán liễu khán, chính chính hảo tựu đối thượng liễu nhất trương nhãn thục đích bất năng tái nhãn thục đích kiểm, phục bộ bình thứ thặng đích trạm liễu khởi lai, “Lão ba? Nâm chẩm ma quá lai liễu?”

Phục bộ bình tàng nhất thân hắc sắc đích thường phục, tùy khẩu phu diễn liễu nhất cú, “Thuận lộ quá lai khán khán.”

Dã thị chân đích khán khán, phục bộ bình tàng khán trứ tọa tại luân y thượng