Đệ 160 chương linh đường muội

Chân điền linh tỉnh lai đích thời hầu chung vu bất tái thị bạn trứ tiêu độc thủy hòa dược vị liễu, y viện đích bệnh phòng tựu thị tái hào hoa, dã bỉ bất thượng gia lí lai đích thư phục.

Cự ly tha cao trung khai học hoàn hữu lưỡng cá tinh kỳ, tại giá đoạn thời gian lí, chân điền linh bất tưởng tái tiết ngoại sinh chi, dã bất hội cố ý đích khứ trảo sự nhi, tha bảo chứng tự kỷ hội an an phân phân đích tại gia lí hàm ngư thảng.

Trân tích tha giá đoạn thanh nhàn thư tâm đích thời quang ba, đáo liễu đại phản tái quá lai nhất cá tâm lý y sinh, chỉ bất định hội phát sinh thập ma sự tình.

Lập hải đại võng cầu bộ đích thiếu niên môn đảo thị thấu tề liễu tại chân điền gia, nhất thị quá lai khán khán chân điền linh, tất cánh na thời hầu tại y viện, y sinh thuyết yếu tĩnh dưỡng bất hứa thái đa nhân quá khứ đả nhiễu, chân điền huyền nhất lang đô bất nhất định năng thiên thiên quá khứ; nhị thị vi liễu khai học chi hậu đích mạc để khảo thí, thiết nguyên xích dã thị trọng điểm quan chiếu đối tượng, hạ nhất cá tựu thị hoàn tỉnh văn thái.

Chân điền linh kiến liễu tha môn dã bất kinh nhạ, phi thường thản nhiên đích đả chiêu hô, chỉ bất quá tại hạnh thôn tinh thị đích diện dung thượng đa đình lưu liễu kỉ miểu.

A, chân thị phi thường đích hảo khán, hoàn ngận đối xưng.

Hạnh thôn tinh thị sát giác đáo liễu, tha đương nhiên bất hội nhận vi chân điền linh thị tại đam tâm tha, tối đa tựu thị hảo kỳ tha bị tấu thành thập ma dạng tử đa khán lưỡng nhãn bãi liễu, hạnh thôn tinh thị tâm lí hữu ta vô nại, sự tình dĩ kinh phát sinh liễu na tựu giá dạng ba, tha đỉnh trứ giá trương ngũ nhan lục sắc đích kiểm dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, tập quán tựu hảo.

Giản đan thuyết liễu kỉ cú, chân điền linh tựu khứ thư phòng liễu, thính gia gia đích thoại luyện tự khứ, chí vu cộng đồng học tập hoàn thị toán liễu ba, tha bỉ giác hỉ hoan nhất cá nhân phục tập.

Chân điền linh quá khứ đích thời hầu tha gia gia dĩ kinh tả liễu lưỡng trương đại tự liễu, kiến tha xao môn tiến lai đình bút tuân vấn, “Kim thiên cảm giác chẩm ma dạng? Thân thể hoàn nan thụ mạ?”

Chân điền linh tẩu quá khứ mạn mạn thuyết đạo, “Cảm giác đĩnh hảo, tại gia lí bỉ tại y viện thư phục, một hữu nan thụ đích địa phương, đô đĩnh hảo đích, thụy đắc dã đĩnh hảo.”

Chân điền phan sĩ tử tế đích khán liễu nhất nhãn, khí sắc hoàn bất thác, bỉ chi tiền tại y viện kiểm sắc phiếm thanh đích thời hầu hảo thái đa liễu.

Đáo liễu tha giá cá niên kỷ, nhi tôn năng bất năng thành tài dĩ kinh bất thị đệ nhất vị đích liễu, tha niên kỷ đại liễu, chỉ hi vọng nhi tôn bình an khang kiện, biệt nhượng tha giá cá bạch phát nhân tái nhất thứ tống hắc phát nhân.

“Khứ na tả kỉ cá tự, nhượng ngã khán khán thối bộ liễu một hữu.”

Giá cá, chân điền linh hoàn chân đích bất năng bảo chứng, mao bút tự tả đích hảo tối trọng yếu đích tựu thị đa luyện, nhất nhật bất lạc đích luyện tập lâm mô, tha giá đoạn liễu giá ma trường thời gian, năng tả xuất cá thập ma tha khả bất năng bảo chứng a.

Chân điền linh phi thường nhận chân đích tả liễu tứ cá đại tự, nhiên hậu linh khởi lai nhượng gia gia kiểm tra nhất biến.

Chân điền phan sĩ chỉ tảo liễu nhất nhãn, định hạ kết quả, “Giá kỉ thiên an tâm tại gia luyện tập ba, tảo vãn bất năng gian đoạn, ngã hội định thời trừu tra.”

“Ngã tri đạo liễu, gia gia.”

Chân điền linh mặc mặc đích bả tự kỷ cương tả đích tự điệp khởi lai, hảo ba, giá cá kết quả kỳ thật nhất điểm nhi dã bất ý ngoại, giá tự sửu đắc tha tự kỷ khán liễu