Đệ 164 chương phi thường hảo

Chân điền linh đích phòng tử thị bán phong bế đích, hữu độc lập đích viện tử, tự thành nhất hộ, hòa đông kinh đích bình viện một thập ma khu biệt, nhược thị bất xao môn tiến khứ căn bổn tựu khán bất đáo lí diện đích tình cảnh.

Nhi xuyên khẩu y sinh đảo hảo, tha đích phòng tiền hữu bán khối li ba, giác lạc chủng hạ liễu ta hoa thảo, tựu cân mạn họa lí họa xuất lai đích tràng cảnh nhất dạng, sở dĩ chân điền linh nhất xuất môn tựu năng khán kiến tha đích viện tử, nhất lãm vô dư.

Xuyên khẩu du lí tiếu đích nhãn giác đô đa xuất kỉ điều tế văn, dụng nhất chủng thục tất đãn hựu bất quá phân nhiệt tình đích ngữ khí đả chiêu hô, “Linh tiểu tỷ nhật an, kim thiên thiên khí ngận hảo, thích hợp xuất hành.”

Chân điền linh mộc trứ nhất trương kiểm, “Xuyên khẩu y sinh, nhật an.”

Bất thị, giá hảo ngạt dã thị cá y sinh, tựu một hữu tự kỷ đích công tác mạ? Nhất cá thành niên nhân liễu, hoàn yếu dưỡng gia hồ khẩu, chỉnh thiên tại gia lí đãi trứ tố thập ma?

Xuyên khẩu du lí đối chân điền linh đích lãnh kiểm thục thị vô đổ, đối vu nhất cá tâm lý y sinh lai thuyết, giá đô thị gia thường tiện phạn liễu, một hữu na cá bệnh nhân hội tại đệ nhất thời gian đối tha sưởng khai tâm phi, sướng sở dục ngôn đích.

Xuyên khẩu du lí bả hoa sái phóng trí nhất biên, nã khởi giản đan trát khởi lai đích nhất thúc hoa, cách trứ vi lan tựu đệ cấp liễu chân điền linh, thị bạch sắc đích úc kim hương, “Linh tiểu tỷ đích y phục hòa giá hoa ngận đáp.”

Hoa bất thác, tựu thị tống hoa đích nhân hữu ta sát phong cảnh, chân điền linh trành trứ tha khán liễu bán thiên, xuyên khẩu du lí đích tiếu dung bất biến, thủ dã nhất trực cử tại bán không trung, chân điền linh mạn thôn thôn đích tiếp quá, “Tạ tạ y sinh.”

Xuyên khẩu du lí kỳ thật dã bất xác định chân điền linh thị phủ hội tiếp quá, nhân vi tha khán khởi lai chân đích thái lãnh mạc liễu, tha tòng giá cá hài tử đích nhãn tình lí khán bất đáo nhậm hà tình tự.

Vạn hạnh đích thị, tha hội xuất hiện tại giá lí, thị giá hài tử chủ động yếu cầu đích, na tựu đại biểu tha hữu tự chủ cầu cứu đích ý thức, bất quản tiếp hạ lai đích quá trình hữu đa gian nan, tha nguyện ý phối hợp tổng bỉ cự tuyệt nhậm hà nhân kháo cận đích hảo.

“Linh tiểu tỷ xuất môn ngoạn đích khai tâm ta, nhất lộ thuận phong.”

Chân điền linh khán liễu tha nhất nhãn, đề tỉnh liễu nhất cú, “Xuyên khẩu y sinh hữu thời gian đích thoại dã khả dĩ khứ đại phản chuyển nhất chuyển, hoặc hứa hội hòa nâm ấn tượng lí đích bất nhất dạng liễu.”

Hữu thời gian tựu xuất khứ cuống cuống nhai, biệt thành thiên chỉ trành trứ tha nhất cá nhân.

Xuyên khẩu du lí đương nhiên minh bạch chân điền linh thoại ngoại đích ý tư, bất quá tha đích công tác tính chất tiện thị như thử, bất cân tha đích bệnh nhân lạp cận cự ly, chẩm ma khai thủy trị liệu ni.

“Linh tiểu tỷ thuyết đích bất thác, giá ma hảo đích thiên xác thật thích hợp khứ ngoại diện du ngoạn.”

“Na ma, linh tiểu tỷ hậu thiên kiến.”

Chân điền linh xả liễu xả chủy giác, một tái thuyết thập ma khách sáo đích thoại tựu tẩu liễu, việt quá xuyên khẩu y sinh đích thuấn gian, chân điền linh triều thiên phiên liễu cá bạch nhãn.

Nhất trực thính trứ tha môn đối thoại đích a đại, tâm lí mặc mặc đích cảm thán liễu nhất thanh, bất dung dịch a.

Chân điền linh giá thứ hội gia chuyên môn mãi liễu ta đặc sản hồi khứ, bất thị ngận danh quý, tựu đại phản đích địa phương đặc sắc, đồ cá hi hãn.

Chân điền phu nhân hỉ