Hoàn một hữu.”

Giới xuyên từ lang dã do dự liễu, “Na tiểu cảnh tha....”

Chân điền linh tưởng liễu tưởng, “Từ lang tiên biệt cáo tố tha, ngã chi hậu đan độc cân tha thuyết.”

Giới xuyên từ lang cảm giác hảo tượng bất thái hảo, đãn hựu thuyết bất xuất lai na lí bất hảo, “Na linh thập ma thời hầu tẩu a, ngã yếu khứ tống cơ.”

“Bất liễu từ lang, ngã bất hỉ hoan phân biệt, đáo liễu chi hậu ngã tái liên hệ nhĩ.”

“Na hảo ba.”

Chân điền linh khán liễu khán oản biểu, xác thật bất tảo liễu, “Từ lang tiên hồi khứ ba, ngã dã yếu hồi gia liễu.”

“Hảo, lộ thượng chú ý an toàn.”

Giới xuyên từ lang khán trứ a đại đái chân điền linh ly khai, tài cước bộ trầm trọng đích hồi tự kỷ gia, a linh yếu tẩu liễu, tựu toán chỉ hữu nhất niên dã hoàn thị ngận nan quá a.

A đại khai xa thời tòng hậu thị kính phiết liễu nhất nhãn chân điền linh đích thần sắc, “Tại tưởng thập ma?”

Chân điền linh trác ma trứ lánh ngoại nhất kiện sự, “Cai bất cai thuyết.”

Một đầu một não đích a đại dã thị thính đổng liễu, hoặc hứa thị thành niên nhân tư duy bất đồng, tha dã bất thái lý giải giá quần tiểu quỷ môn nhất cá cá ly biệt bi thống đích mô dạng, lưu học nhất niên hựu bất thị bất hồi lai liễu, chí vu mạ?

A đại quải quá nhất cá loan, tựu khán đáo liễu nhất cá tại tha ký ức lí xuất hiện ngận tần phồn đích nhất lượng kiệu xa.

A đại thủ chỉ tại phương hướng bàn thượng xao liễu xao, “Nhân tại giá lí, nhĩ khán thuyết mạ?”

Chân điền linh vãng song ngoại nhất khán, quả nhiên, tích bộ cảnh ngô linh trứ nhất cá thực hạp tựu trạm tại tha gia môn ngoại.

Tích bộ cảnh ngô dĩ kinh tại môn khẩu đẳng liễu hứa cửu liễu, tha đảo thị một hữu thập ma bất nại phiền đích tình tự, chỉ thị tại tưởng nhất cá vấn đề, a linh kim thiên bất thượng khóa quá lai đông kinh, hoàn hữu không lai khán tha môn huấn luyện, giá bổn tựu thị nhất kiện bất thái chính thường đích sự tình, sung mãn liễu vi hòa cảm, tha năng hữu giá cá nhàn tâm?

Hoàn hữu nhất điểm, linh hòa từ lang ly khai đích thời gian thị bất thị thái cửu liễu, đáo để thị yếu liêu thập ma, giá ma cửu hoàn một kết thúc thoại đề mạ?

Từ lang đích gia ly giá dã bất toán thái viễn, tựu thị bộ hành dã cai hồi lai liễu, tha môn lưỡng cá hội liêu ta thập ma?

Tích bộ cảnh ngô chính đông tưởng tây tưởng, tựu bị do viễn cập cận truyện lai đích phát động cơ thanh sảo đáo liễu, tích bộ cảnh ngô sĩ đầu khán khứ, ân? Hồi lai liễu mạ?

Chân điền linh tại ly tha bán mễ viễn đích vị trí đình hạ, tĩnh tĩnh đích chú thị trứ tha.

Tích bộ cảnh ngô bị khán đắc tâm lí hữu điểm nhi phát mao, tố, tố thập ma giá dạng trành trứ tha khán, “Linh?”

Chân điền linh thu hồi thị tuyến, “Chẩm ma trạm tại môn khẩu? Bất thị hồi khứ liễu mạ?”

Tích bộ cảnh ngô nhãn để đái liễu kỉ phân bất giải, bất quá thính kiến chân điền linh đích thoại hoàn thị giải thích đạo, “Hồi khứ nhượng trù sư tố liễu ta dạ tiêu, ngã khán nhĩ vãn phạn một cật đa thiếu.”

Chân điền linh giải tỏa khai môn, “Ma phiền liễu, ngã xác thật bất ngạ.”

Tích bộ cảnh ngô dã bất dụng chân điền linh yêu thỉnh, diệc bộ diệc xu đích cân trứ tiến môn, nhĩ đóa vi động, hạ ý thức hốt lược chân điền linh thuyết đắc na ta khách sáo thoại, “Bất toán chính xan, tựu lưỡng khẩu đích