Khái huyết đích bệnh nhân bất chỉ nhất chủng.

Y sinh cước bộ thông thông đích cản quá lai, “Nhĩ môn thị bệnh nhân đích gia chúc mạ? Tha đích tình huống bất thái hảo, vi liễu bảo hiểm khởi kiến hoàn yếu tố ta tường tế kiểm tra, ma phiền nhĩ môn tại đẳng đẳng.”

A đại lan trụ y sinh ly khai đích bộ phạt, “Ngã môn bất nhận thức tha, chỉ thị khán kiến tha lạc thủy tống tha lai y viện nhi dĩ.”

Y sinh nhất lăng, bất nhận thức? Tha giá tài tòng tâm cấp như phần đích trạng thái hạ hồi quá thần lai, tử tế khán trứ a đại đích trường tương, hoàn hữu nhất khởi quá lai đích na cá nữ hài, hảo tượng xác thật bất thị đức quốc nhân đích trường tương a.

“Nhĩ môn thị ngoại quốc nhân?”

A đại điểm đầu, “Thị, quá lai lữ du đích.”

Y sinh hữu ta phát sầu, giá dạng khả tựu nan bạn liễu, chỉ năng đẳng bệnh nhân tỉnh quá lai tự kỷ liên hệ gia chúc liễu.

Chân điền linh hốt nhiên khai khẩu tuân vấn, “Y sinh, tha thị thập ma tình huống?”

Y sinh mi tâm khẩn túc, kỳ quái giá tiểu nữ hài chẩm ma hội vấn giá ta, “Cụ thể tình huống hoàn yếu tiến nhất bộ kiểm tra.”

Chân điền linh hựu vấn, “Thị nham chứng mạ?”

Y sinh kinh sá đích khán trứ chân điền linh, “Nễ...” Chẩm ma tri đạo đích?

Chân điền linh trạm khởi lai, “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ y sinh.”

“A đại, ngã môn tẩu ba.”

“Hảo.”

Y sinh lăng trụ liễu, bất thị, nhĩ đô tri đạo thập ma liễu a? Tạ thập ma a đáo để?

Y sinh giản trực thị nhất đầu vụ thủy, giá lưỡng ngoại quốc nhân chẩm ma giá ma kỳ quái a.

Dĩ hậu đích sự tình dĩ hậu tái thuyết ba, chí thiếu hiện tại, chân điền linh bất đả toán tại kế tục lưu hạ lai liễu.

Giá ma nhất đam ngộ, tha môn hồi liệu dưỡng viện đích thời gian quả nhiên siêu thời liễu, chân điền linh bất khả tị miễn đích bị quản sàng hộ sĩ phê bình giáo huấn liễu nhất đốn, a đại kiến trạng trực tiếp cước để mạt du lưu tẩu liễu, chỉ lưu hạ chân điền linh nhất nhân tiếp thụ, tha hảo thảm đích.

Chân điền linh tâm lí mạ liễu nhất cú, a đại, giá cá một lương tâm đích.

Chi hậu, chân điền linh hựu khôi phục liễu tha bình thời đích tác tức, na thanh niên tựu bị chân điền linh phao tại não hậu liễu.

Bất quá thị bình thủy tương phùng, nhất thứ ngẫu nhiên ngộ kiến nhi dĩ, thoại đô một thuyết nhất cú, chân điền linh hoặc hứa tại đương thời cảm hưng thú, đãn hiện tại tịnh bất trọng yếu liễu.

Chân điền linh hữu khán báo chỉ đích tập quán, hảo ba, giá cá tập quán xác thật thị đĩnh cổ bản đích.

Hiện đại xã hội, võng lạc khoa kỹ vô hạn phát đạt, chỉ chất báo chỉ đô khoái bị điện tử bản thủ đại, đương nhưng hữu ta hoài cựu đích, bất nguyện cải biến sinh hoạt tập quán đích nhân hỉ hoan báo chỉ.

Tựu bỉ như thuyết kiều, chân điền linh đích giá nhất tập quán hoàn thị cân trứ kiều đích thời hầu bị bồi dưỡng xuất lai đích.

Tam thập cải biến tịnh hình thành nhất cá tập quán, đáo hiện tại chân điền linh tựu thị tưởng cải dã cải bất liễu liễu.

Đương nhiên, tha dã bất tưởng cải.

Nhiên hậu, chân điền linh tại khán báo thời thị tuyến hốt nhiên đình lưu tại nhất cá phương hình bản khối nội, thời gian đình lưu chi cửu nhượng a đại đô chú ý đáo liễu.

Chi tiền chân điền linh nhân vi đức văn bất thái thuận sướng đích