Bắc xuyên nhất mộc khán thanh sở tha nhãn thần đích ý tư liễu, hậu trứ kiểm bì ngạnh xanh trứ tựu đương khán bất đổng, “Dĩ hậu, ngã bất hội tái trảo nhĩ đích ma phiền, nhĩ dã biệt lai cân ngã tác đối liễu.”

Bắc xuyên nhất mộc hữu giá ma hảo tâm? Chân điền linh ngận thị hoài nghi, bất quá cai thuyết đích tràng diện thoại hoàn thị yếu thuyết đích, “Khả dĩ.”

“Na giá dạng,” bắc xuyên nhất mộc nhãn châu tử nhất chuyển, “Nhĩ bả thị tần hoàn cấp ngã, cha môn chi gian nhất bút câu tiêu.”

Chân điền linh khán trứ tha na trương đại kiểm, mạch đích khinh tiếu nhất thanh, đại bạch thiên đích thuyết thập ma cẩu thí!

Bắc xuyên nhất mộc bất tự tại đích di khai thị tuyến, tuy nhiên... Đãn thị, bồ li tử tựu đắc cai thính tha đích.

Chân điền linh nã trứ xan cụ đao tại ngưu bài thượng nhất hạ nhất hạ đích hoa trứ, ám hồng đích trấp thủy mạn mạn sấm xuất, trực đáo bắc xuyên nhất mộc thu khởi lai kiểm thượng đích na phân tự ngạo, chân điền linh tài khai khẩu, “Hội trường.”

Bắc xuyên nhất mộc: “....” Hựu lai liễu.

“Đàm phán đích tiền đề thị cơ vu song phương bình đẳng đích tiền đề, phủ tắc nhất thiết đô thị không.”

“Hội trường giác đắc, ngã môn thị tại đồng nhất cá giai tằng thuyết thoại mạ?”

“Hội trường giá ta thiên dã trọng tân nhận thức liễu ngã, ngã dã canh trực tiếp đích tiếp xúc liễu hội trường, đối bỉ thử đô hữu nhất cá liễu giải.”

“Kim thiên ngã bả thị tần giao cấp nhĩ, phạ thị minh thiên học giáo tựu một hữu ngã đích thân ảnh liễu ba.”

Bắc xuyên nhất mộc mâu quang vi thiểm, bất khẳng thừa nhận giá nhất sự thật, “Chẩm ma hội.”

“Hội trường hoàn thị tỉnh tỉnh ba, ngã bất thị nhĩ tùy tiện thuyết lưỡng cú thoại tựu hội tương tín đích nhân, ngã ngận thanh sở hội trường đích hành sự tác phong, đắc tội liễu hội trường, hạ bán bối tử đô bất hảo quá liễu.”

“Ngã hoàn năng hảo hảo đích trạm tại giá, thị nhân vi ngã nã mệnh khứ hòa hội trường bính, hội trường kháp hảo giác đắc đĩnh hảo ngoạn đích, sở dĩ ngã tài năng an ổn đích tọa giá nhi.”

Bắc xuyên nhất mộc kháo tại y bối thượng, trành trứ bồ li tử đích kiểm tư khảo, tha thuyết đích bất giả, chi tiền xác thật thị tha phát hiện liễu nhất cá hảo ngoạn đích liệp vật, tưởng đa lưu kỉ thiên, giá tài một trực tiếp hạ tử thủ, na lí tưởng đáo giá liệp vật cư nhiên học hội liễu phản giảo nhất khẩu, lộng đáo hiện tại tha phản nhi thị bất hảo thu thủ liễu.

Chân điền linh mạn bất kinh tâm đích động thủ, ngưu bài bị tha trạc đích lạn hề hề đích, “Hội trường.”

Bắc xuyên nhất mộc: “....” Sách!

“Ngã tri đạo đắc tội hội trường thị thập ma hạ tràng, dã thân thân kinh lịch quá, sinh bất như tử bất ngoại như thị.”

“Bổn lai thị phóng khí liễu, hoạt trứ xác thật một thập ma ý tư, y viện liên hệ ngã đích na vãn ngã tựu dĩ kinh thôn dược tự sát liễu.”

“Một tưởng đáo đệ nhị thiên ngã hựu tỉnh quá lai liễu, mệnh đại một tử thành, quỷ môn quan thượng tẩu nhất tao, hốt nhiên phát hiện hữu điểm khuy, ngã tử liễu chỉ hội như nhĩ môn đích ý, tối hậu tiếu thoại trào phúng hoàn thị chỉ hữu ngã nhất cá nhân, na ta thương hại ngã đích, y cựu quang tiên lượng lệ đích hoạt trứ, chân thị thái bất cam tâm liễu.”

“Hội trường, ngã tòng chiểu trạch địa lí ba khởi lai, tựu một tưởng quá tái hồi khứ, hoặc giả thuyết một tưởng nhất cá nhân hồi khứ.”

“Tử quá nhất thứ đích tổng thị bất phạ tử đích, đãn