Đệ 264 chương tuyệt vô khả năng

Chân điền linh tại tẩy thủ gian cửu cửu bất xuất lai, tích bộ cảnh ngô thần sắc dã việt phát đích ngưng trọng, tha bất tương tín chân điền linh thị hại tu bất hảo ý tư xuất lai, duy nhất đích giải thích tựu thị tha hậu hối liễu.

Đẳng đích thời gian việt cửu, tích bộ cảnh ngô nhãn để đích hàn ý việt trọng, ca bạc đáp tại sa phát phù thủ thượng, thủ chỉ vô ý thức đích toản khẩn, chân bì đích sa phát đô khoái bị xả phá liễu, thủ bối thượng thanh cân căn căn bạo khởi.

Tích bộ cảnh ngô hiện tại não tử lí thập ma phong hoa tuyết nguyệt đích sự tình đô một hữu liễu, tha tại tưởng, như quả chân điền linh chân đích bất nhận trướng, tha yếu chẩm ma bất trứ ngân tích đích bả kim thiên phát sinh đích sự tình thấu lộ xuất khứ, nhượng sở hữu nhân đô tri đạo chân điền linh bàng biên trạm trứ đích nhân thị thùy.

Tích bộ cảnh ngô khán trứ khẩn bế đích mộc môn, hốt nhiên lãnh tiếu nhất thanh, chỉ giá tiếu đái trứ lệnh nhân đảm chiến đích hàn ý.

Chân điền linh yếu tha biệt hậu hối, tha bất hậu hối, na chân điền linh tựu canh biệt tưởng hậu hối, kim thiên đích sự phát sinh liễu tựu biệt tưởng tượng dĩ tiền nhất dạng hồ lộng quá khứ!

Chân điền linh thu thập hảo tự kỷ cương đả khai môn, nhất bộ đô hoàn một mại xuất lai, tựu chú ý đáo liễu tích bộ cảnh ngô mi vũ gian đích âm ế, na chu thân đích khí tràng đô khoái đống kết liễu, hoắc!

Chân điền linh cảm thán nhất thanh, tha tựu tiến khứ giá ma kỉ phân chung đích thời gian, thùy giá ma đại đích năng nại bả đại thiếu gia khí thành giá dạng tử.

Khảo lự đáo tha môn chi gian giá phi nhất bàn đích khóa việt, chân điền linh tẩu quá khứ vấn liễu vấn, “Nhĩ chẩm ma liễu?”

Tích bộ cảnh ngô lạp trụ chân điền linh đích tả thủ oản, nhận nhận chân chân đích khán trứ tha đích nhãn tình, quả nhiên tảo tựu một liễu cương tài đích hỗn loạn tình tự, hắc bạch phân minh, u thâm lãnh tĩnh.

Chân điền linh bị tha khán trứ tâm đầu nhất khiêu, giá nhãn thần bất thái đối a, chẩm ma giác đích hữu điểm nhi nguy hiểm.

Tích bộ cảnh ngô nhãn tiệp đê thùy, sinh sinh hữu nhất chủng lạc tịch đích vị đạo, “Nhĩ thân / ngã đích sự nhĩ yếu chẩm ma giải quyết?”

“Đẳng hạ xuất khứ, nhĩ yếu chẩm ma thuyết?”

Chân điền linh chủy giác vi trừu, đảo dã bất dụng thuyết đích giá ma trực bạch, hoàn hữu nhĩ hiện tại đích dạng tử, hí quá liễu a.

Chân điền linh khinh khái nhất thanh, “Yếu bất cha môn tựu đương một phát sinh hành bất? Tựu thị nhất tràng ý ngoại, biệt phóng tại.” Tâm thượng.

Tối hậu lưỡng cá tự chân điền linh một thuyết xuất lai, nhân vi tình huống siêu xuất liễu dự liêu.

Tích bộ cảnh ngô thủ hạ dụng lực nhất bả tương chân điền linh xả tiến hoài lí, lao lao đích bả nhân cấm cố trụ, tại tha nhĩ biên giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo, “Nhĩ hoàn chân cảm thuyết!”

“Nhĩ tưởng cân ngã kiều quy kiều lộ quy lộ, xuất liễu giá cá môn tựu đương một phát sinh quá, ngã cáo tố nhĩ chân điền linh, si tâm vọng tưởng!”

“Nhĩ chiêu nhạ liễu ngã, tựu tưởng giá ma khinh phiêu phiêu đích tẩu liễu, tuyệt vô khả năng!”

“Nhĩ hảo hảo khán khán, nhĩ khán khán ngã, nhĩ cảm thuyết ngã môn hiện tại hoàn chỉ thị phổ thông bằng hữu mạ?!”

Phổ thông bằng hữu giá tứ cá tự tích bộ cảnh ngô quang tưởng tước toái liễu, khán tha đích nhãn thần tựu tượng thị yếu sinh thôn hoạt bác liễu tha nhất dạng.

Chân điền linh nhãn mâu khinh hoảng, tha thị sai đáo tích bộ cảnh ngô hội bất mãn, hội sinh khí, đãn một tưởng đáo hội thất