A đại tại môn ngoại cân phục bộ bình thứ thông thoại, chân điền linh đích tình huống tha nhất cá nhân cảo bất định liễu, tha thị chân phạ ngộ đáo thập ma bất khả khống đích sự tình, bả giá lưỡng cá cứu binh lạp quá lai, đa thiếu dã năng sảo an tâm ta, “. Tình huống tựu thị giá ma cá tình huống, ngã thị việt lai việt cảo bất đổng liễu, nhĩ môn đáo na lí liễu?”

Phục bộ bình thứ tẩu đắc phi khoái, quang tưởng trường cá sí bàng phi quá khứ, tha tiên công đằng tân nhất đích tiểu đoản thối đảo đằng đích thái mạn, trực tiếp bả nhân giang tại kiên bàng thượng vãng chân điền linh đích phương hướng tẩu khứ, “Dĩ kinh đáo trụ viện bộ liễu, nhĩ khán trứ tha điểm nhi, ngã mã thượng đáo.”

Công đằng tân nhất bị điên đích vị đông, bất quá giá thời hầu dã bất cố thượng liễu, đô thị tiểu sự tình tương tựu hạ ba.

Công đằng tân nhất hiện tại hoàn thị tiểu hài tử đích mô dạng, kha nam đích thân phân xác thật thị cá hắc hộ, nhất bàn tình huống hạ thị vô pháp xuất quốc đích.

Bất quá dã thuyết liễu, thị nhất bàn tình huống, để hạ vận tác nhất phiên, quá liễu minh lộ, cảo nhất cá hộ chiếu bất thị vấn đề, chẩm ma dã bất năng nhân vi hộ chiếu đích vấn đề bị khấu tại mễ quốc, giá nhất điểm đại khả phóng tâm.

Điện thê phi tốc thượng thăng, phục bộ bình thứ vấn đạo, “Nhĩ thuyết tha môn hạ kỳ khứ liễu, tha hiện tại chẩm ma dạng liễu, kỳ hạ hoàn liễu mạ?”

A đại vãng ốc nội thu liễu nhất nhãn, chỉ nhất nhãn tiện cương tại nguyên địa, đồng khổng sậu súc, liên hô hấp đô tại nhất thuấn gian trung đoạn, a đại giản trực vô pháp tương tín tự kỷ đích nhãn tình, ốc lí đích na cá nhân, tha thủ liễu hứa cửu đích linh tiểu tỷ, cánh nhiên tại khóc.

A đại đệ nhất thứ kiến đáo chân điền linh đích thời hầu thị tại y viện, na thời hầu đích tha trọng thương vị dũ, liên luân y đô ly bất khai, nhi hậu hựu kinh lịch liễu đa thứ sinh tử nan quan, bị mai tại phế khư chi hạ, bị hung thủ chỉ trứ não đại uy hiếp, bị thôi miên soa điểm nhi khiêu lâu, nhân vi tâm lý tật bệnh vô sổ thứ băng hội, thường nhân nhất bối tử hoặc hứa đô bất hội kinh lịch đích sự tình, đối linh tiểu tỷ lai thuyết xác thật nhật thường sinh hoạt.

Giá dạng đích linh tiểu tỷ, nhẫn thụ liễu thường nhân bất năng nhẫn thụ đích ma nan, nhất thứ nhất thứ đích đĩnh quá lai, một hữu điệu lạc nhất tích nhãn lệ, một hữu thuyết quá nhất cú nhuyễn thoại, khả hiện tại khước tại khóc khấp.

Cách trứ pha li môn, cách trứ sổ mễ đích cự ly, a đại đô năng khán thanh sở chân điền linh nhãn lí đích thống khổ.

A đại nam nam tự ngữ, tượng thị tại thuyết cấp tự kỷ thính nhi bất thị thông thoại, “Tha tại. Khóc.”

Phục bộ bình thứ tại môn khẩu bất đoạn thâm hô hấp, án điệu liễu điện thoại, tòng a đại bất thuyết thoại khai thủy tha tựu nhất bộ phi bào thượng lai, đại đông thiên đích cấp xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn, hựu tại khán đáo ốc nội đích tràng cảnh thức tòng tâm để mạn diên xuất nhất cổ hàn ý, “Ngã khán đáo liễu.”

Khán đáo liễu chân điền linh đích băng hội, khán đáo liễu chân điền linh đích nhãn lệ, khán đáo liễu chân điền linh thâm mai đích khổ sở.

Công đằng tân nhất ác khẩn liễu quyền đầu, chi tiền chủng chủng, tha phạ chân điền linh áp ức đắc thái ngoan, tha hi vọng chân điền linh năng khóc xuất lai phát tiết tình tự, khả tại chân chính đích khán đáo chân điền linh đích nhãn lệ thời, hoàn thị hội giác đắc nan quá.

A linh a, tha đích muội muội, như quả bất thị bị bức đáo liễu cực điểm, tha thị tuyệt bất hội giá ma khóc xuất lai đích.

Công đằng tân nhất nhất trực bất minh bạch củ triền chân điền linh đích quá khứ đáo để thị thập ma, tha dã thí đồ tầm trảo, khả hiện tại