Chân điền linh khán trứ bình bản hữu ta xuất thần, tự hồ thị hồi ức đáo liễu ngận cửu chi tiền đích sự tình, tịnh bất thị thập ma mỹ hảo đích hồi ức, như quả khả dĩ đích thoại, na tương thị chân điền linh vĩnh viễn dã bất tưởng ký khởi đích nhất đoạn quá vãng.

Chân điền linh khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, “Ngã dĩ tiền nhận thức tha.”

Đối vu giá cá nữ hài, chân điền linh chỉ hữu thiện lương lưỡng cá tự năng cú thuyên thích liễu, chân đích thị thiện lương, thiện đáo hữu nhất chủng sỏa đích địa bộ.

Tha kiên tín hữu nhân hồi lai cứu tha, kiên tín tự kỷ năng cú đái trứ sở hữu nhân xuất khứ, đương sở hữu hậu lộ toàn bộ tiêu thất hậu, hựu nghĩa vô phản cố đích khứ cứu biệt nhân đích mệnh, minh minh thị cân tự kỷ vô quan khẩn yếu đích nhân bất thị mạ?

Chẩm ma tựu hữu nhân giá ma sỏa, sỏa đáo dĩ mệnh hoán mệnh, khứ cân nhất cá sát nhân ma lai giao hoán điều kiện.

Sở dĩ tối hậu đích tối hậu, tha vĩnh viễn đích lưu tại liễu địa lao lí.

Chân điền linh nhãn để thâm xử tự hồ di mạn thượng liễu nhất tằng tinh hồng chi sắc, tha dụng lực bế liễu bế nhãn, vãng bệnh sàng thượng nhất đảo, hàm hồ đạo, “Cụ thể đích ngã tưởng bất khởi lai liễu, ngã nan thụ, tưởng hưu tức liễu.”

“Nhĩ môn lưỡng cá yếu thị một sự tựu tẩu ba, bất dụng nhất trực tại giá nhi.”

Công đằng tân nhất túc mi, đào tị vấn đề, hoàn thị giá ma minh hiển đích tư thái, giá cá nữ hài cân chân điền linh đáo để thị cá thập ma quan hệ.

Khả chân điền linh minh bãi trứ thị bất nguyện ý đa thuyết, công đằng tha môn hựu bất năng bức vấn, như quả khả dĩ đích thoại, công đằng tân nhất bả ngận thị tuyến phóng tại na nữ hài đích diện dung thượng, trảo đáo tha tựu hảo liễu.

Chỉ yếu năng cú trảo đáo giá ta thất tung đích nhân, nhất thiết vấn đề tựu nghênh nhận nhi giải liễu.

Chân điền linh tâm lí hữu sự, áp căn tựu một tại y viện đa trụ, xuất viện đích ý tư phi thường chi cường liệt, cường liệt đáo bả phục bộ bình tàng đô chiêu quá lai liễu.

Chân điền linh thuấn gian an tĩnh như kê, hảo ba, tha thị tưởng khởi lai tối nhất khai thủy, thất ức đích nguyên đầu, hựu thị tha tự kỷ cảo đắc quỷ.

Phục bộ bình tàng trạm tại chân điền linh cân tiền, thùy mâu khán trứ tha, “Tưởng xuất viện?”

Chân điền linh nhãn thần đóa thiểm liễu hạ, “Tựu một thập ma sự liễu, tưởng khứ thượng học.”

Phục bộ bình tàng nhãn bì vi hiên, giá yếu thị một hữu tối hậu bán cú, thuyết bất định tha tựu tín liễu.

“Khôi phục ký ức liễu?”

Chân điền linh điểm đầu, “Soa bất đa.” Phản chính thị cai tưởng khởi lai đích đô tưởng khởi lai liễu.

Phục bộ bình tàng trành liễu tha nhất hội nhi, nhượng nhân an bài tha xuất viện khứ liễu, yếu bất nhiên ni, nhượng tha tự kỷ thâu lưu trứ xuất khứ mạ?

Phục bộ bình tàng nhân đáo trung niên, dã thể hội liễu nhất bả hùng hài tử bạn nghịch kỳ đích uy lực, thả bất chỉ nhất thứ.

Biệt quản quá trình như hà, chân điền linh tối hậu hoàn thị xuất viện liễu, giá thứ bất thị cố ý nháo đằng, tha hữu biệt đích chính sự yếu tố, bình thời đô vô sở vị, đãn giá hội nhi tha bất năng tại y viện không háo trứ.

Tam cá nguyệt vi nhất cá chu kỳ, tha đích thời gian hữu hạn.

Chân điền linh tòng ý thức đáo mạc hậu hung thủ thị thùy đích na nhất khắc khởi, tựu tố hảo liễu tối phôi đích đả toán, hữu tự tín thị hảo sự, đãn dã bất năng manh mục đáo chỉ hữu tự tín, na khả tựu chân