Đệ 336 chương hảo cửu bất kiến

Như đồng đương đầu nhất bổng, công đằng tân nhất nguyên bổn hoàn bát tại trác duyên thượng thính thạch dã cảnh quan thuyết đích tín tức, khả na tối quan kiện đích kỉ cá tự xuất lai hậu, công đằng tân nhất não tử ông minh liễu nhất thuấn, thủ tí vô lực đích tá liễu lực đạo, đông đích nhất thanh lạc tại địa thượng, cảm giác bất đáo ti hào đích đông ý.

Mãn não tử chỉ hữu thạch dã cảnh quan tối hậu thuyết đích na tam cá tự, thực nhân ma.

Hung thủ thị thực nhân ma, quái bất đắc, quái bất đắc chân điền linh đối thử giam khẩu bất ngôn, quái bất đắc chân điền linh trực đáo ly khai dã bất tằng thấu lộ xuất nhất ti nhất hào.

Chân điền linh thuyết tha dĩ tiền bị bảng giá quá, hựu nghiêu hạnh đào liễu xuất lai, tha chẩm ma, tha chẩm ma năng bất tri đạo hung thủ đích chúc tính, chính thị nhân vi tha tri đạo, sở dĩ tha tài vô bỉ đốc định, phái nữ cảnh ngọa để quá khứ tất tử vô nghi.

Công đằng tân nhất điệt tọa tại địa thượng, tòng tâm để thâm xử mạn diên xuất vô hạn đích khủng hoảng lai, tha tưởng khởi chân điền linh đối huyết sắc đích yếm ác, tha dĩ tiền hoàn tưởng quá, chân điền linh giá ma lệ hại đích nhân, đáo để thị kinh lịch liễu thập ma tài hội nhượng tha đối tiên huyết sản sinh ứng kích phản ứng, nguyên lai thị giá dạng, nguyên lai thị giá dạng tàn khốc khả phạ đích tình cảnh.

Công đằng tân nhất kỉ hồ bất năng tưởng tượng chân điền linh tại thất tung đích giá ta thiên lí tao thụ liễu chẩm dạng tàn nhẫn đích đối đãi, hựu hội bất hội bị hung thủ bức đắc phát nộ, tha tì khí na ma xú, hựu xử vu nhược thế, yếu thị hung thủ thương hại tha liễu chẩm ma bạn, công đằng tân nhất tưởng đô bất cảm tưởng.

Phục bộ bình thứ tòng kinh hãi trung hồi quá thần lai, dã soa điểm nhi một trạm ổn, lương cửu tài hoãn quá thần lai, tha kiến công đằng điệt tại địa thượng, tiên bả nhân duệ khởi lai tái thuyết, cương kháo cận quá khứ công đằng tân nhất mãnh địa trảo khẩn liễu phục bộ đích ca bạc, “Trảo đáo tha, tất tu tẫn khoái trảo đáo tha!”

Nhất chu thái cửu liễu, đẳng bất đáo tha nhất chu hậu tái truyện đệ tiêu tức quá lai, tất tu, bính tẫn toàn lực dã yếu trảo đáo tha.

Phục bộ bình thứ giảo nha, dụng lực đích điểm đầu, thị, giá thứ tình huống bất nhất dạng, căn bổn tựu một hữu thời gian khứ đẳng đãi hưu tức, thời gian bất cú liễu, tất tu tẫn khoái đích trảo đáo tha.

Bị quan tại địa lao lí chân điền linh kỳ thật tình huống hoàn bất toán ngận tao cao, tha chỉ thị bị tỏa trứ bất năng tùy ý hành tẩu, tùy tiện hữu ta ngạ nhi dĩ, tịnh một hữu thụ đáo thật tế đích thương hại.

Chân điền linh tòng bị trảo tiến lai hậu tựu tại tường bích thượng khắc liễu ký hào, dụng chỉ giáp cái ngạnh khu xuất lai đích, thị vi liễu kế toán thời gian, tổng bất năng hồn hồn ngạc ngạc đích bị quan khởi lai xá đô bất tri đạo ba.

Chí vu na cá tảng tử đô hảm ách liễu, đãn phàm tích toàn ta lực khí tựu yếu trương khẩu mạ tha đích lân cư, chân điền linh dĩ kinh tòng chi tiền đích vô cảm biến thành hiềm khí liễu, chẩm ma giá ma hữu tinh thần, đô đô nang nang đích ngận phiền nhân a.

Hốt nhiên gian, chân điền linh tượng thị cảm thụ đáo liễu thập ma, khấu tường bích đích động tác đình hạ, não đại thiên hướng nhất trắc, tha cảm giác đáo liễu.

Tư lạp tư lạp, đầu đỉnh thượng không hữu điện lưu đích vi nhược thanh âm hưởng khởi, địa lao lí tại giá nhất thuấn gian tiện hãm nhập liễu tử tịch, tùy chi tiện thị đinh đinh lang lang thiết liên điều bính chàng đích thanh âm, cung nguyên nhu đô bất cảm tái mạ nhân liễu, đa đa sách sách đích đóa đáo liễu lao phòng đích tối thâm xử, cường nhẫn trứ khóc khấp đích thanh âm tại tứ chu hưởng khởi.

Điện lưu thanh hưởng quá hậu, đăng quang