Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 338 chương thất sách liễu

Đệ 338 chương thất sách liễu

Vĩnh sơn tiểu thứ lang tại nhất thuấn gian đích kinh hãi chi hậu, thuận tiện khôi phục liễu lý trí, tha nhãn tình vi mị, nhãn vĩ đích trứu văn canh thậm, bình nhật lí hoàn mỹ vô khuyết đích giả diện tại thử khắc hữu nhất phân liệt ngân, “Nhĩ thị cố ý đích.”

Vĩnh sơn tiểu thứ lang hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích, tại tha chân chính dữ giá nữ sinh đối thị thượng đích sát na, khán thanh liễu tha như mặc bàn đích đồng khổng, thị băng xuyên chi thượng tối đỉnh phong đích băng nhận, thứ cốt đống nhân hựu năng tại khoảnh khắc gian đoạt nhân tính mệnh.

Giả tượng, đô thị giả tượng, đương nhật sở khán đáo đích cánh nhiên toàn bộ đô thị giá nữ sinh đích ngụy trang.

Một tưởng đáo tha vĩnh sơn tiểu thứ lang dã hữu giá ma nhất thiên a, bị nhất cá thiếu nữ cấp khi phiến liễu quá khứ liễu.

Bất, vĩnh sơn tiểu thứ lang dữ chi đối thị lương cửu, hốt nhiên dương khởi nhất cá ngoạn vị đích tiếu dung, hoặc hứa bất thị hoàn toàn đích khi phiến.

Vĩnh sơn tiểu thứ lang đích kiểm thượng đích tiếu việt phát đích minh hiển, “Ngã thuyết vi thập ma ngã hội trành thượng nhĩ, tịnh thả thị phi nhĩ bất khả.”

“Nguyên lai nhĩ cân ngã thị đồng loại a, đảo chân thị hữu thú.”

Chân điền linh dĩ kinh bất tái hội nhân vi giá loại đích đích ngôn luận nhi tình tự thất khống đại nộ liễu, thính quá vô sổ biến thị kỳ nhất, kỳ nhị thị tha phát hiện vĩnh sơn tiểu thứ lang dã bất quá như thử.

Chân điền linh tối khủng cụ đích vĩnh viễn thị đương sơ na cá nọa nhược đích, hào vô phản thủ chi lực đích tự kỷ, vĩnh sơn tiểu thứ lang dã chiêm nhất bộ phân, đãn bỉ lệ viễn một hữu tha tự kỷ trọng.

Giá dạng đích kết luận, quả nhiên chỉ hữu diện đối diện đích tiếp xúc tài năng phát hiện.

Chân điền linh thần sắc việt phát đích lãnh mạc liễu, kí nhiên như thử, na tựu một thập ma hảo đàm luận đích, thị sinh thị tử, tựu khán kim vãn liễu.

Chân điền linh thủ thượng bất đoạn dụng lực, tái tùng thủ đích thuấn gian nhất cước đoán liễu quá khứ, vĩnh sơn tiểu thứ lang giá ma đa niên đô một hữu bị cảnh sát trảo trụ, trí lực thị nhất phương diện, thể lực dã bất tái thoại hạ, tha tuy nhiên đóa thiểm bất cập bị chân điền linh nhất cước đoán trung liễu tâm khẩu, đãn tha thủ trung đích trường đao dã tại chân điền linh đích thủ tí thượng lưu hạ liễu nhất cá khoát khẩu, tiên huyết quyên quyên dũng xuất.

Chân điền linh trí nhược võng văn, phiên thân dược khởi lai hậu tránh đoạn liễu lánh nhất cá bì đái, giá thời hầu tựu bất đắc bất cảm tạ a lạp bác sĩ đích cao khoa kỹ liễu, bả vĩnh sơn tiểu thứ lang đích kim chúc tham trắc nghi đô mông tế quá khứ liễu.

Vĩnh sơn tiểu thứ lang bất quý thị biến thái chi trung đích kiều sở, tha bất chỉ một hữu đam tâm hại phạ, phản nhi thị canh gia kích động liễu, nhất thành bất biến đích sinh hoạt hữu thập ma ý tư, tha tuy nhiên ngận hưởng thụ giá ta nữ nhân môn đối tha đích khủng cụ khất cầu, đãn ngẫu nhĩ dã hội giác đắc nị vị, mỗi đương giá cá thời hầu tựu thị tha trọng tân xuất môn tầm trảo liệp vật đích thời hầu liễu.

Giá cá thời hầu, hữu liệp vật chủ động tống thượng môn lai, tha hữu thập ma khả bất cao hưng đích ni.

Chân điền linh đồng dạng dã ngận hưng phấn, thân thể thượng đích đông thống tịnh một hữu nhượng tha hữu thái đại đích cảm giác, chân đao chân thương cân vĩnh sơn tiểu thứ lang đối quyết, tài hội nhượng tha thận thượng tố cấp thăng, sát cá hàm sướng lâm li.

Bỉ thử chi gian tảo dĩ động liễu sát tâm, huyết tinh vị tại song phương thân thượng bất đoạn đích mạn diên, nhất thời gian dã phân bất xuất thùy thắng thùy bại.

Nhược chân điền linh thị toàn thịnh thời kỳ, tể liễu vĩnh sơn tiểu thứ lang hoặc

Vi nâm thôi tiến